性别艺术创作,性别艺术家

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于性别艺术创作的问题，于是小编就整理了1个相关介绍性别艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 女画家画中的男性是什么样的？

女画家画中的男性是什么样的？

要么是天使，要么就是恶魔——女性艺术家作品中的男性形象

我是从男性角度看问题，不可能完全客观地从女性角度出发，仅为个人观点来进行探讨，不存在任何对女性的偏见，特此声明一下。

在漫长的美术史中，女性形象，尤其是女性的人体一直是一个重要的绘画题材，且不说这其中是否包含了XING的意味，至少说明女性身体在美术史中长期处于“被观看”“被注视”的物象化和符号化的地位。但在女性画家笔下的男性形象，就像美术史上的知名女性艺术家一样少。

——简特莱斯基作品《朱迪斯斩杀赫罗弗尼斯》

世界历史的发展，大部分的时间是以男权为中心的社会构成，男性象征着权威和力量。在文艺复兴时期，作为艺术中心的佛罗伦萨甚至没有任何女性艺术大师的名字见诸史册。直到十五世纪的波伦纳才出现了冯娜塔和黑姆森这样知名的女性油画家。

——简特莱斯基作品《朱迪斯与她的女佣，带着赫罗弗尼斯的头》

在西方美术史上第一位受到肯定的女性艺术***是简特内斯基，她继承了卡拉瓦乔的光影艺术风格的精髓，经过不断的努力，后期在表现上甚至胜过了卡拉瓦乔，形成了自己独特的艺术风格。在所有的这些女性艺术家们的作品中，简特内斯基的作品出现的男性形象还算不少，但是由于她早年受到过男性的侵害，她的作品主题反映的都是女英雄的神话或者历史，作品中的男性形象都是残暴、猥琐，甚至是被猎杀的对象，这也是通过作品表达她仇视男性、对男权社会进行反抗的主观意识。

——简特莱斯基作品《朱迪斯与她的女佣》

纵观中外女性艺术家的创作，大多都是对女性形象进行着着力的塑造，表现的男性形象远远不如女性那样刚毅、勇敢、真诚，他们成了女性的陪衬，表现出来的是猥琐、自私和懦弱。

——简特莱斯基作品《苏珊娜和长老们》

客观一些的说，女性艺术家的作品中，很大程度上是依据其“想象力”创作“男性形象”，她们刻画的男性形象要么是天使，要么就是恶魔。这些男性形象很多都是女性艺术家幻想的产物，她们在创作中更多关注的是权力和权威而非浪漫的情怀。

在二十世纪以前，女画家极少，即使这极少的女画家，也多半是职业家传。由于女权主义的在近代以来的兴起，这本来就少的可怜的女画家不断被女权主义拉来作为女权主义合法性的证据，其中最为著名的就是阿特米西亚 简蒂莱斯齐——为什么女权主义对她情有独钟呢？就是因为她的绘画中所展示的女人对于男人的血腥的报复和杀戮，特别符合女权主义反抗传统社会男权的所谓“压迫”的精神。而她的画作中，集中体现这一点的就是《犹滴》的题材，比如：这幅——茱蒂丝和她的女仆

从茱蒂丝粗壮的脖子和大瞪的双眼可以看出，女主已经把女性的柔弱的特性几乎去掉了，成了一个恶***的彪悍的刽子手形象；图中唯一的男性的形象只来源于竹篮中的亚述将军荷罗孚尼的首级，他的表情反倒是柔弱的、平静似水，毫无痛苦的样子，仿佛处于沉睡之中。简蒂莱斯齐的画可以说是把对于男性的仇恨通过画面充分体现了出来，把男女人物的性别刻板印象来了个大调转。这一切仇恨都来源于现实生活中所遭受父亲的同事塔西的***所造成的心理阴影——她曾经为此事打了很长时间的官司结果又非常尴尬。简蒂莱斯齐的画表现出所谓的“复仇女神”形象，这和女权主义的倡导不谋而合，难怪一个巴洛克时代并不著名的画家，会在二十一世纪的当代暴得大名。

Elisheva Nesis是一位在莫斯科受训的艺术家，她在以色列的耶路撒冷生活和工作。她的艺术是一种精神实践和她独特的风格，其丰富、生动的色彩和可识别的元素；天使、猫、女人和酒，近乎超现实主义，传达了一种想象和幻想的感觉。她的主要兴趣是寻找我们生活中的神秘迹象并研究它们渗入现实世界的证据。几乎所有她的绘画和书籍都围绕这个主题。而且，她一直在努力探索一些边缘个体的神秘穿透力。所以她在耶路撒冷定居，这是世界上最神秘的地方。这个城市对她的绘画有很大的影响

比如她的这幅渗透着浓厚的神秘主义色彩的根据古老的茱蒂丝故事演绎出的画作《茱蒂丝谴责荷罗孚尼的***》，画中的茱蒂丝呈已经很老了，她的卧室的墙上挂着乔尔乔内的作品《茱蒂丝》,衰老干瘪的茱蒂丝伸出戴着红戒指的手指仿佛在指责什么，而她的餐桌上放着一只巨大头骨，那就是她早年的战利品——荷罗孚尼的头骨；画面诡异，但这种风格好像很流行，网上的售价居然是4000美元。

到此，以上就是小编对于性别艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于性别艺术创作的1点解答对大家有用。