映射艺术创作,映射艺术创作的特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于映射艺术创作的问题，于是小编就整理了3个相关介绍映射艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 水浒传有多现实？
2. 天香楼“爬灰”红杏风流案，你怎么看？
3. 《金瓶梅》和《红楼梦》相比，哪个艺术造诣更高？

水浒传有多现实？

《水浒传》是一部虚构的文学作品。它谈不上什么现实。也可以说，它与现实没多大关系。

历史上，北宋末年确实有宋江等36人起兵造反，但很快就被镇压了下去。《水浒传》作者施耐庵先生根据这一史料，结合民间传说、戏曲，话本有关故事，经过选择、加工、提炼，再创造写成。它通过生动形象地描写北宋末年以宋江为头领，有众多绿林豪杰参加的农民起义***，用可歌可泣的一系列故事和人物形象，揭示了在封建社会腐朽统治下，***的黑暗现实。同时也写出了宋江及追随者在愚忠观念影响下，最终导致起义失败的内在原因。

《水浒传》之所以能够成为四大古典名著之一，是因为它高超的艺术创作水平而流传于世。

首先，它把现实主义和浪漫主义的艺术创作手法较好地结合起来，刻画了一大批光彩照人的人物形象，例如鲁智深、武松、林冲、杨雄，石秀，花荣，秦明，呼延灼等，他们惩恶扬善嫉恶如仇，除暴安良匡扶正义，其艺术形象栩栩如生各具特色各有千秋精彩纷呈。

其次，故事情节生动具体，形象鲜明。比如武松打虎，流传于世家喻户晓路人皆知。鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，武松醉打蒋门神，劫取生辰纲，三打祝家庄，三山聚义打青州，两赢童贯，三败高俅等等，既有故事性，又有趣味性，也不乏思想性。

最后，《水浒传》更深一层含意是深刻剖析了水泊梁山这支农民起义军的决策者们，虽然提出了“替天行道”的理念，却只反贪官，不反皇帝，还是想要维护封建统治的朝庭，梦想尽忠报国，封妻荫子，青史留名。解析出了那种小生产者思想的局限性，闭塞性，分散性，和保守性而最终导致失败的历史原因。从而更加具有了历史价值。

结语：

综上所述，愚以为，《水浒传》作为一部虚构的文学作品，探求其是否现实没有啥意义和必要，因为它本身就是虚构的。倒是读深读透领悟其深遂的思想性和艺术性，取其精华，弃之糟粕，把握住其高深的艺术价值为我所用，才是更加珍贵的所得。

看《红楼梦》的时候，我以为女孩子都是珍珠；

看《三国演义》的时候，我以为男人至死都是少年；

看《水浒传》的时候，我知道人要吃喝拉撒。

《水浒传》是一部很现实的小说，我只再武松一个人身上举例子就够了。

武松血溅鸳鸯楼，杀完人不忘了把金银器皿踏扁带走。

把桌子上银酒器皿踏匾了，揣几件在怀里。

马院里除下缠袋来，把怀里踏匾的银酒器，都装在里面，拴在腰里，拽开脚步，倒提朴刀便走。

好汉跑路，也需要钱。

武松被张督监诬陷偷盗，严刑拷打“批头竹片，雨点地打下来”，然后武松招了。

水浒传有多现实？

水浒传写的是宋朝的故事，作者是明朝时代的人，所以说水浒传反应了当时宋明两代的现实。无论关于宋朝还是明朝，都反应了当时社会的现实，无论是社会结构还是生活方式，都会有那个时代的影子。

咱不说水浒传中的社会、政治或者军事，咱就说一下里面的那些关于人性的事儿，男的、女的、老的、少的、穷的、富的，每一个人的故事几乎都可以在如今社会中找到。可见人性这个东西，自古至今都是相同的。

说一个水浒传中最有名的故事吧，关于潘金莲的故事。潘金莲为了活下去在张大户家当小保姆，挣口吃的而已。没想到老张头就见色起意了，说实话如今老头好色如今都见怪不鲜了，老***多的是，结果张老头被原配夫人给收拾了一顿，最后还把潘金莲嫁给了武大。

说实话，潘金莲与武大郎的婚姻真的很般配，潘金莲除了长得好看还有啥，身份都是奴才出身，武大郎无论咋说都是有正常户籍的平民，而且家里还有营生，做点小买卖，生活虽不富裕，但也不平穷，衣食住行等生活水平比普通人还高一些。

潘金莲生活稳定了，就不知足了，就和现代版马某蓉一样了，开始了红杏出墙之旅，只不过潘金莲遇到了一个武松那样的小叔子而已，结局也就惨了点。

再看当地医药龙头企业的富家公子哥儿西门庆，几乎具备了任何时期任何年代的富家公子哥儿的特性，年少多金风流不羁，家里有娇妻美妾在册，出门照样寻花问柳，这就是家花没有野花香的道理。咱就看看今天的东哥，家里可是有世界公认的美女奶茶妹妹的，出门了是不是照样风流快活，这几乎都是有钱人的通病，无论任何时候都是如此。

水浒传是一部著名的文学艺术作品，不要忘了艺术来源于生活高于生活，所以能够找到现实生活中的影子也就理所当然了。

我们把水浒传当做现代文学来看也未尝不可，就能从里面学到很多知识。

现实之一【奸臣还是那些奸臣，梁山已不再是过去的梁山！】

• 真是既现实又讽刺，说好的替天行道为国尽忠，一个个都谋个封妻荫子给后人留个好名声，到头来却都被现实打败，一步步走进朝廷奸党精心设置的美丽圈套，结果理想不成反作鸟兽散。他们***的***、病死的病死、跑路的跑路、阵亡的阵亡，真是凄凄惨惨，可悲可叹！

• 而梁山集团眼中的那些朝廷死敌，如高俅、蔡京、潼贯等人，却依旧做着他们的官、挣着他们的钱、玩弄着他们手中的权，就像什么都没有发生过一样。他们和过去一样熟练的把持着大宋朝政，一起做奸做恶，作威作福……

现实之二【没有花钱的不是！】

• 《水浒传》中出现最多的两样东西，一个是酒，一个就是钱。所谓“一分钱难倒英雄汉”水浒世界里的好汉们就更能体会这句话了。宋江杀了阎婆惜做了配军，如果不是因为他出手阔绰处处花钱，一路讨好压送的差人，说不定要遭多少罪挨多少打。

• 武松搭配孟州，先不说施恩如何利用他，就说劳城营里的规矩：新来的***如果有银子孝敬，就可以借口自己得了风寒免遭棍棒之苦。如果拿不出银子，就一通水火无情打得你皮开肉绽。而进了牢房以后还有另一套花钱的规则，如果舍得，就是清闲自在，反之则吃不得吃睡不得睡，终日苦力生不如死。

从客观上讲，水浒传前70回是写低层人物的生存生活方式，被逼无奈造反了上的梁山水泊，替天行道，打家劫舍的一系列故事。后面以宋江为首的投降派接受朝廷招安，打方腊，与其他起义军自相残杀，落了个“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的下场，令人痛心疾首，教训深刻啊！

《水浒传》描写最多的是“逼上梁山”，不管是***，还是中了梁山好汉之计而反，总之大多数都是被逼的。上了梁山后以宋江为首及追随者仍然希望得到招安，好落个“封妻荫子”，“以报君恩”。

《水浒传》之所以名列四大古典名著之一，是在于它写得精辟，108个人物个性鲜明，栩栩如生，故事跌宕起伏，脍炙人口，还是大多数人的偶像，至今津津乐道，流传千古，这就是名著璀璨的魅力所在。

全书有名有姓的人物大约有八百多个，作者施耐庵用浓浓的细节表现刻画了许多栩栩栩如生的人物，既有现实主义的精雕细琢，也有浪漫主义的想象和夸张，例如鲁智深、林冲、李逵、武松、公孙胜等家喻户晓，妇孺皆知。连鲁迅先生都说“能使读者由说话看出人来”，高超的语言创作艺术绘声绘色，简单朴素。

由上所述，《水浒传》通篇对经典人物的塑造，描写这支起义军由发展、壮大直至招安后而失败的全过程。最后深刻揭示了封建社会发展过程中内在的矛盾以及尖锐的斗争，不愧是一部杰出的现实主义古典***巨著。

天香楼“爬灰”红杏风流案，你怎么看？

千古红楼藏一梦，聊剩“千红一窟”、“万艳同杯”在:

满纸荒唐言，

一把辛酸泪。

都云作者痴，

谁解其中味!?

——贾珍与儿媳可卿，实则一对三观相通的尤物，烂尽了人伦的冤家恰好遇见“你”!堪为相互心仪的“红颜知己”，鹞鹰扣住鸽子双爪，——心心相印的“通奸”。典雅两支上流贵族社会烂桃花! 可卿这宫廷遗弃的鹞鹰，逮住了贾府族长贾珍，——把***祖传的政治手腕流传到民间:公公婆婆夫君后园里了！宫廷斗争，卑劣至此，比起兵谏起，这也不过小菜一碟罢了。

由此，可卿乃堪导致贾府三支头没落的主要祸水之一。天下一应龌龊丑陋绯闻事，多是由皇室以泄露到了世宦后花园，才款款流入草野民间。秦可秦欲霸权贾府后花园，乃至前庭，——骨髓里流淌着***肮脏野心血液的秦可卿，当把老公公拿下并如雨得水间，狂妄之余，——凄迷魔幻天香楼，居然偏偏沦陷为“葬花香冢”风水地! 略谙自家身世，自然幽愤，生不逢时；做不了***名正言顺的八旗格格，堪幸坠落皇亲国戚世宦大族贾府，自然不堪寂寥长空委身后园一室一花以笙箫默零落幽放!

……于是，可秦***美色***为先遣队，以为战略、战术……，……最终霸尽贾府后园与前庭……。合府里，王熙凤借得慧眼，已然看透了可秦的心机……。尽知“爬恢荒唐韵事”，——已不足为奇! 可秦死后，托梦与王熙凤“神侃”可见一斑。

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笑死人了！在这里，这么多自以为是的人，竭嘶底里地喷秦可卿，实在是太过分了，太无聊了，当然也太无知了！其实，在曹雪芹的眼里，秦可卿是一个举足轻重的人物，对她倍加尊敬。一部厚厚的红楼梦，秦可卿的戏份可以说非常少，然而曹雪芹却让她在金陵十二钗上榜，足见她的重要性。事实上，秦可卿远远没有在这些人眼里那么不堪，而是一个良家女子。应该说，可恶的不是秦可卿，而是要不得的男人！事实上，在曹雪芹的眼里，女子是清水，而男人则是污泥，这个观点贯穿整部红楼梦。

秦可卿在大观园是一个神秘人物。

首先，她的丧礼非常隆重，用的棺木是市面上都买不到的上等樯木，万年不坏，还是原来义忠亲王要的备下的，已超越礼制，吓得贾政忙阻拦，说用上等杉木就可以了，不要这么高调。贾珍当时恨不得替她去死哪里肯听？

其次，判词说她“命主淫”，宝玉进了她的房间睡午觉，房间陈设就透着轻佻，隐隐挑动男性情欲，对联词藻香艳，用具都是古代风流人物的标志性物件，怪不得宝玉打了个盹就***了。可是大观园好歹也是公侯世家，怎么会这么允许她明目张胆地香艳奢华？

再者，秦可卿为何上吊？从原著看不出有人给她压力，书上写她小产伤身后一病不起慢慢得了崩漏之症，病死的。之所以都说上吊是贾宝玉翻看金陵十二钗图册泄漏的秘密。

刘心武说秦可卿是康熙废太子藏在贾家的女儿，这一解释似乎也说得通，因为贾宝玉的曾祖母是康熙的乳母，他家是包衣奴出身，是康熙亲近的人，康熙几次下江南都是他家接驾，耗费了曹家多年的积淀（扬州现在还有个“御码头”）江宁织造、盐运史这样的肥差也没能让他们把亏空填上，曹家的败落也是和废太子有关，康熙在世曹家日子还好一点，康熙去世后，雍正清理***，有人告发他家藏着废太子私自制备的龙袍。

如果秦可卿果然是废太子的女儿，她在贾家就是一个上上下下都捧着的人物，她和贾珍***也不奇怪，也许贾珍满足了她对男人的期待，而贾蓉是纨绔子弟不懂事的公子哥不懂得照顾女人，秦可卿作为一个公主般的存在，在贾家享尽了荣华富贵、风月情爱，之所以上吊我觉得应该是宫里废太子已经地位不保，她预感到唇亡齿寒，自己和贾珍的关系又不清不楚、前途未卜，贵族小姐总是伤不起的。

自古“饱暖思***”，任何一个大家族衰落过程都是***开始的。曹雪芹笔下《红楼梦》也是叙写一个以军功起家的富贵家族衰败。从上到下贵族子弟不思进取，只知寻欢作乐。淫风之乱盛起，而天香楼“爬灰”红杏风流案，也是从焦大喝醉酒骂主子，用粗俗的话语，揭露主子的丧德***的丑恶阴私。其起因就是贾珍和儿媳***的事。贾珍好色之徒，卑劣庸俗，儿媳秦可卿长得风流标致，绝色的美人儿。在天香楼和公公做了苟且之事。被人说出，左思右想，总觉得见不得人的事儿。又心性高强，思虑太过，伤肝伤脾、经血不止，一命呜呼。

从天香楼“爬灰”红杏风流案，秦可卿死因之迷，我们不难看出《红楼梦》各类不同女子悲剧命运的开始。富贵家族中，男子随心所欲地纳妾占有丫鬟，私通仆妇，都是无可厚非的事情。女人则要恪守闺范妇德。女孩子不能动半点情思，象晴雯被撵出大观园，怀着难言之痛而夭亡。司棋撞墙自尽等等。正是中国封建末世哲人忧思的一个避不开的话题。

在古代，大的家族衰败的开始一般都是从***开始的。作者在写这本书的时候，早早的写出了天香楼的这一出，贾府的大爷和自己的儿媳妇做出苟且之事。已经把这本书的基调通过这件事定出来了。

在这件事里，贾珍应该是胁迫秦可卿。有的书上说是秦可卿勾引了贾珍，这肯定不是作者写的本意。因为作者写这件事情绝对不是八卦出什么丑事。主角是贾珍，贾家就要由盛衰，家破人亡的代表。因为他是贾家的长孙，他代表了他这一辈人的品行，追求。富不过三代。这时的贾家要出问题了。所以就全书来说，贾珍绝对是一个非常重要的人物。

秦可卿绝对是一个牺牲品，她是贾家将要走向衰亡的警告，首先她和公公通奸的事贾家上下都是一清二楚的。近而自尽，孙儿媳妇上吊自尽这种不正常的死亡，而贾府上下都在隐瞒这一事实。说明贾家的本身的生活秩序已经打乱了，已经没法按照一个公序良俗，圣人礼法的秩序去生活了。再有就是下葬，在秦可卿下葬的过程中，贾珍是最悲伤的，在一个非常盛大，豪奢的葬礼中，他丝毫不加以掩饰自己，而是厚颜***的表现出来，我想外人除了耻笑他，更多的会对贾府这个曾经信奉礼义廉耻的官宦之家而失去往日的尊敬了。

《***》和《红楼梦》相比，哪个艺术造诣更高？

《红楼梦》写“情”，《***》写“欲”。二者各自峥嵘，各领***。

1、《红楼梦》的艺术魅力自不必学，已然成为一门“显学”――“红学”，其研究著作汗牛充栋，各种流派峰起，这里不再细说，单讲一个“情”。

《红楼梦》“大旨谈情，实录其事”。脂砚斋的所谓“情榜”中，贾宝玉是“情不情”，即对不情也有情，是真情种。林黛玉是“情情”，即为情生，为情死。

《红楼梦》以大观园为“女儿国”，写尽清净女儿的“纯情”，这些水做的骨肉不能间容于世，只能在“世外桃源”美其美，情其情。一旦离开“大观园”，便“污淖陷渠沟”。

《红楼梦》为“千红一哭，万艳同悲”，为女儿哭，为女儿悲，为“情”不容于世而悲而哭。

2、《***》的研究没有成为显学，但专家学者对其评价很高，由于“不堪”之处较多，现在非专业人员看到的都里“洁本”。

《***》认为人“跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子”，尤其看破“色财”最难。《***》里无好人，全都是贪欲污浊之念，腌臜泼皮之流。

西门庆奸佞，潘金莲杀夫，应伯爵卖友，陈敬济偷情，各***人纵欲***，争风吃醋等等，一幅***裸的病态世相图。

《***》直指人性之恶，太过真实太露骨，让人不忍卒读。同时把***这一人类本能的欲望贯穿全书，通过性的描写刻化人物，探索了性在人类社会中的位置，性的描写是本书不可割裂的组成。

作者是痛之切，恨之切才会用此方式描绘社会，是悲悯人性，让人醒悟，惩戒世人。

到此，以上就是小编对于映射艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于映射艺术创作的3点解答对大家有用。