cysgjj 发布于2024-06-09 21:11:08 艺术创作 54 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于自然的艺术创作的问题,于是小编就整理了4个相关介绍自然的艺术创作的解答,让我们一起看看吧。
这是个自然现象与艺术创作的关系问题。
一、艺术来源于生活,取源于自然。老子《道德经》说的非常清楚“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道即是人与人、人与自然相处之道;是人对自然规律的认识之道。从艺术的产生来说,道即是艺术家对自然的感悟所形成的对自然美的规律性的认识之道。风、云、雪、雨都是大自然中的具体现象,人类在与其共同生活的过程中,逐渐加深了对这些自然现象的了解。人类为了趋利避害,更好与自然相依相处,开始有意识、有目的的加强对自然现象的研究,从对自然现象的观察、思考中总结出规律性的东西,即道。在此过程中,艺术家以其独特观察力、敏感性、想象力,用艺术的形式把内心从自然摄入、理解、加工、感悟、提炼的东西表现出来,这就是自然风、云、雪、雨给艺术家带来的感悟。
二、自然是处于无穷无尽的变化之中,艺术家对自然的感悟也是不断变化的。自然现象给艺术家的感悟,会因其个人的修养、学识、性格、所处的环境等等而不同。例如: 宋代画家范宽的作品《雪景寒林图》。
画家笔下的风景,往往是心象的书写。道家崇尚自然,主张“道法自然”,“与自然和谐相处”。雪给人以洁净、肃穆、庄严的感觉,同时又给人以苍茫、隐逸的心境。《雪景寒林图》中明与暗、动与静、虚与实的完美构图无处不体现着道家沉思的、内省的精神境界,是“天人合一”的最好诠释。这是范宽长期钟情于山水的生活,与自然融为了一体,个人情感溶于景物描写之中,达到了精神与雪景共鸣,凸显出自然雪景给范宽强烈的心理感受。大自然入心入情而又经过画家内心加工提炼,画出了心中的景象,而前景的那一丛雪中寒林,恰似范宽隐逸于终南山的真实写照。
《风竹图》轴是明代画家唐寅的画作。题款:“满窗潇洒五更风,怪是无端搅梦中。梦见故人忙起望,白烟寒竹路西东。南塘邹蠡溪过余学圃堂,因言及南沙知己,故写此为寄。”唐寅。唐寅在29岁时因为科场舞弊案被无辜牵连,蒙冤入狱。从此,唐寅遍尝了世态炎凉的人间悲苦。此幅写风中之竹随风飘动,富有动感。此为意象之竹,融以书法用笔,颇具文人趣味。画中迎朔风而傲然挺立的风竹,几乎就是画家所处境况的再现。这种恰到好处的表达心情,是画家对大自然长期观察留存于心的结果。
三、自然是艺术取之不尽的源泉。风、云、雨、雪到底给艺术创作提供了多少感觉,每一位艺术家因为与其融入大自然的程度不同,而对自然理解和感悟各异。从古今中外的经典艺术作品中,我们可以强烈的感受到,风、云、雨、雪自然现象给了艺术家许许多多的灵感,在他们艺术作品里,表达出了各自的心理感受。
大自然的风、云、雪、雨,为艺术创作提供的灵感
艺术创作包罗万象,绘画、书法、音乐、摄影以及表演,这些艺术的创作都和大自然的“风、云、雪、雨”扯得上关系,最直接简单的就以摄影艺术来说,将“风、云、雪、雨”拍摄下来,成为一幅优美意境感十足的画面,现在的摄影越来越先进发达,完全可以高度还原大自然的现象,
除了摄影之外,大自然的“风、云、雪、雨”同样也为书法创作提供了灵感,书法艺术,它不是再现性的,不需要“写生”,唐代“草圣”张旭见公孙大娘舞剑器而书法长进,颜真卿向张旭取经,得到“夏云多奇峰”、“飞鸟出林,惊蛇入草”的回答,这都是艺术灵感的取象,而不是情景再现,
张旭的《古诗四帖》,这些气象峥嵘的字迹不是再现夏天如奇峰峥嵘的浓云,而是得到了浓云的气象,具体到线条也不是画只飞鸟或惊蛇,而是得到了“飞鸟出林,惊蛇入草”(风吹过一般)那一瞬间的灵动惊奇的美感。再比如,绘画创作,大自然的“风、云、雪、雨”也充当画作情感的载体,不仅仅是用作风景呈现,
还有就是,印象派油画艺术创作,和大自然的“风、云、雪、雨”的气象或者说大气,有直接关系,印象派油画作品画面的动态感,来自“风、云、雪、雨”的动感。影视表演艺术,常用大自然的“风、云、雪、雨”的现象,来烘托人物故事场景的氛围。
风云雪雨是大自然的产物,更是艺术家眼中的创作灵感来源。就拿诗词创作为例吧,由古到今,多少文人墨客将风云雪雨赋予生命,賦予感情。如《岳阳楼记》中霪雨霏霏时的,感极而悲;但当春明景和时,则喜洋洋矣。不同的自然景象带给艺术家是不同的感受,创作出来的作品自然有不同了。
风、云、雪、雨是自然界里四种不同的气象。
风是无形的,我们虽然看不见它,但完全可以感受到风的存在,周围的一切事物甚至我们自己也会因它有变化,花儿在轻轻点头微笑;或树稍都在欢乐摇摆;又或树叶纸片漫天飞舞,大树和房子的门窗都开始打架狂叫,这时街上行人衣帽被刮跑了,抱头鼠窜四处躲藏。
云因多变而美妙,它的颜色、形状都千变万化着。一会狮子一会小狗一会老人赶羊群;一下子是亮白白的鱼鳞遍布满天;不知不觉间,橙黄红赤紫登场变梦里的故乡。
雪是纯情的。不管是小雪飘落还是大雪纷飞,它永远是纯洁的白色。千万不要以为一片白茫茫的世界很无趣哦,堆雪人、滚雪球、滑雪比赛将让你永远乐此不疲。
雨最是多情。看着正晴朗出个门不带伞,一会儿就倾盆大雨淋你个落汤鸡,你正恼怒呢,瞧那太阳公公又洌开脸冲你笑着呢,它说,见你们这个城市的树木房屋都太脏了,帮忙洗个澡,不小心把你也洗了呵呵。在南方,每到冬天,这一年要即将成为过去的时候,雨就来了,它舍不得啊,天天阴郁着个脸,滴滴沥沥地下个不停,雨越下越忧郁,连绵不断,直至春暖花开。
我们人也只是大自然当中小小的一份子,大自然的一切都与人类密切关连着,彼此感受着彼此。所以,大自然中的风、云、雪、雨为艺术创作提供了无穷无尽的感受。因为,艺术来源于大自然,源于我们的生活。
首先很高兴能回答您的问题,我分享一下我的个人观点和看法。
艺术的创作来源与大自然,艺术是对大自然的一种表现形式。
风是看不见摸不着的,如果将风表现在艺术创作中就得运用可见事物的艺术形态进行表现。同时提高了艺术作品的生动性。
云是变化莫测的,云不同的颜色不同的形态表现出不同的天气变化和时间变化。运用到艺术创作中交代了时间和场景状态。
雪作为冬天特有的产物,给艺术创作增添了几分意味。为艺术创作留白提供了感觉
雨同样是季节的产物在艺术创作中赋予了深一层含义,突出创作者情感的一种表现手法。
总之不同的事物赋予艺术创作中不同得含义和感觉,这也是艺术创作最伟大的地方,看艺术品人生百味!
艺术是自然,自然是艺术,看每个人的修为到什么程度,初学者开始模仿自然,后来水平提高了,可以生化自然,所有的事物都是艺术,也都是自然。这和我们修为太极拳一样,拳是人,人是拳,修为不到,人拼命去适应拳……也许我说的对您有所启示!
艺术与自然之道的关系是[_a***_]艺术创作与理论独特的“艺”与“道”的关系,因此,不少艺术家选择自然物象作为作品的立象。“风吟”可贵之处在于“忌”对自然物象的简单的模仿和肤浅的再现,重在“外师造化,中得心源”的追求,真正的艺术创造是艺术家主体与对象客体的融合,是主体心灵深处的“内形式”与宇宙自然之道的对应与合式。
艺术与自然之道的关系是中国艺术创作与理论独特的“艺”与“道”的关系,因此,不少艺术家选择自然物象作为作品的立象。“风吟”可贵之处在于“忌”对自然物象的简单的模仿和肤浅的再现,重在“外师造化,中得心源”的追求,真正的艺术创造是艺术家主体与对象客体的融合,是主体心灵深处的“内形式”与宇宙自然之道的对应与合式。
艺术是自然,自然是艺术,看每个人的修为到什么程度,初学者开始模仿自然,后来水平提高了,可以生化自然,所有的事物都是艺术,也都是自然。这和我们修为太极拳一样,拳是人,人是拳,修为不到,人拼命去适应拳……也许我说的对您有所启示!
西班牙塞万提斯讲的这句“艺术并不超越大自然,不过会使大自然更美化”的意思是,不管艺术的表现形式有多么高超,艺术就是艺术,永远都不会超过大自然,但是艺术会美化我们的大自然,让大自然的色彩更加地生动有趣。
到此,以上就是小编对于自然的艺术创作的问题就介绍到这了,希望介绍关于自然的艺术创作的4点解答对大家有用。
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