扬州手工艺品简笔画图片,扬州的手工艺品

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扬州手工艺品简笔画图片的问题，于是小编就整理了3个相关介绍扬州手工艺品简笔画图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 简述扬州八怪的艺术特征及其贡献？
2. 华岩画的那么好，为什么不是“扬州八怪”之一呢？
3. 人称"诗书画三绝"，其书法被誉为"乱石铺街"，"六分半书"的是扬州八怪里的谁？

简述扬州八怪的艺术特征及其贡献？

(1)并不专指某八个人，而是泛指代表扬州画坛新风的一批画家:他们富于创新精神，发展了重视生活感受，强烈抒发性灵的阔笔写意画，尤其是花鸟写意画。

(2)“八怪”中的文人画家和职业画家，既不满于现实，又在卖画于扬州路上殊途同归，相互影响，且受市民阶层喜新尚奇的推动，艺术创作上具有下述特点:师造化，抒个性，用我法，重神似，端人品和博修养。

(3)这些职业化的文人画家和文人化的职业画家，在一定程度上挣脱了宫廷提倡的正宗保守艺术的羁绊，或多或少的摆脱了贵逸平和的“士气”与“书卷气”，形成反映时代变化的新风貌，因他们非统治者标榜的正宗，便目之为怪。

(4)“八怪”分为三类:

<1>第一类:丢官后到扬州卖画的文人，如郑燮，李鱓与李方膺:

A.具有关心人生，忠于皇帝又胸存块垒的思想感情.

B.选择“四君子”等题材，诗书画互相生发中，发泄牢骚，表现品格，寄托“用世之志”

C.画风或清刚跌宕，或泼辣奔放，甚至不守规矩，有所谓“霸悍气”。

郑燮:

a.号板桥，并擅三绝，尤擅墨竹，经过了从“眼前之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”的艺术化，诗情画意中歌颂了清风劲节，表达关心“民间疾苦声”的抱负。

华岩画的那么好，为什么不是“扬州八怪”之一呢？

华喦（1682——1756年）字秋岳、空尘，号新罗山人、白沙道人、东园生、布衣生、离垢居士，福建上杭人。移居杭州，长住扬州。幼年失学，学徒于造纸作坊。“扬州画派”除郑板桥、金冬心、黄慎、汪士慎、李方膺、罗聘外，华喦亦是一位富有创新精神、成就卓著的画家，其声誉不亚于“扬州八怪”。华喦、高凤翰、边寿民、闵贞、陈撰等，也曾被列入“八怪”之中，但从华喦的画风来看，似不应列入“八怪”范围。

华喦《桃潭浴鸭图》（北京故宫博物院藏）

华喦一生布衣，靠卖画度日。他的花鸟画最负盛名，继承了明代陈道复、周之冕、清代恽寿平诸家之长，形成兼工带写的小写意画法。近代著名画家王雪涛、颜伯龙、王梦白等均私淑华喦。华喦善于捕捉自然生动中的天趣和人们真切细腻的体验，将花鸟的动人姿态和感受中丰富而健康的情趣融为一体，创造出生动多姿的形象。《山鸟铁梅图》题有：“望去壁间春似海，丰株僵铁万花开。莫奇林叟情耽冷，山鸟亦知解爱梅。”该图上部画有盛开的白梅，枝干杈枒。一对山崖，一栖一飞，相对而鸣，可谓“山雀枝头春意闹”。下部山石间溪水潺潺，雉鸡、鹌鹑栖于石上，仰视山雀。该图春意盎然，充满生机。禽鸟羽毛笔法细致，毫毛毕现。树石则粗笔写意，简约清逸。设色淡雅，意境清幽。

华喦《天山积雪图》（北京故宫博物院藏）

华喦的人物画私淑陈洪绶、王树穀、马和之，在他们的基础上自成一种减笔画法。人物形象有所夸张但不变形，线条似马和之得兰叶描，简练柔劲，不失形似而更重精神，不仅个性鲜明，而且富有意境。《天山积雪图》画有高耸的雪峰下一人一驼，人物仰望空中飞雁，天空阴云密布，表现出荒漠的冷寂和行旅的倩思。华喦的山水画师***体、吴门画派和董其昌诸家，不拘一格，一般均比较简略率脱。《青山红叶图》题有：“半壁通樵径，连秋不断秋。草深藏虎窟，林秃露仙楼。滴沥泉下泻，萧疏烟上浮。何人玩溪曲，短掳泛吟舟”。该图气势恢宏，层峦叠嶂，楼阁掩映，秋江泛舟。青山红树，情趣盎然。断云烟雾，意境深邃，给读者一种人间仙境的感觉。

华喦亦工书法，取法钟繇、虞世南。也能诗，著有《离垢集》。

“扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李棻说。

人称"诗书画三绝"，其书法被誉为"乱石铺街"，"六分半书"的是扬州八怪里的谁？

郑板桥

郑板桥一生最杰出的成就，是在诗、书、画方面独树一枝，堪称“诗、书、画”三绝”； ，三绝中又有三真：真气、真诀、真趣。郑板桥善画，尤擅写兰、竹。他的兰、竹之作遍布世界，驰誉中外，深得人们的喜爱和推崇。亦善书法，楷、行、隶三体相兼，以画法入笔，用隶体参入行楷，自成一格，号称“六分半书”，后人称之为“乱石铺街”。

到此，以上就是小编对于扬州手工艺品简笔画图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于扬州手工艺品简笔画图片的3点解答对大家有用。