艺术创作受影响,艺术创作受影响的因素

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作受影响的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术创作受影响的解答，让我们一起看看吧。

1. 在我国思想文化和文学上，《诗经》为何对后世产生了不可估量的影响？
2. 鲁迅先生的文章对于我们现在的青年有何意义？
3. 中国传统文化对艺术理论的影响有哪些？

在我国思想文化和文学上，《诗经》为何对后世产生了不可估量的影响？

古有无诗不语，无诗不行，就是说说话做事都要引据诗经而言而行，可见诗经在古代文学的地位之高。

记得申包胥哭秦庭，当秦王终于被他感动的时候就写了一首《无衣》给他，表示愿意施与援手，楚国这才免于灭国。

更不要说男女相爱，夫妻相处，家国之事具囊括诗中。

诗经是我国第一部诗歌总集，也是孔子亲自编写的。孔子的学说是平民思想，那么，孔子编订的诗歌自然也来自于民间。春秋战国时期，官学没落到民间，使得百姓受教育得以实现。《诗经》的产生，不得不说是孔子在这样一个教育大环境下，为了儒家学说而亲自编订的一套教材。孔子主张仁爱，主张社会回到西周时期的社会秩序，因此诗经描述的都是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。诗经，是孔子对于大周朝美好的崇拜和留恋。孔子可以说是从小热衷，痴迷周礼，是对周公无条件崇拜的迷弟。如果没有孔子这份执着的爱和坚持，哪来的《诗经》？我们后人，又如何可以倾吐如兰，说出“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。”如何轻吟“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”…

太多美丽的诗句，太多感人的爱情。孔子也是一个浪漫主义的思想家教育家，《诗经》不就是孔子的一个大大的朋友圈吗？只不过一直到今天，这个伟大的朋友圈都不断的有人点赞！

不论文学作品，还是歌词，甚至我们的成语，哪怕你我的名字，谁敢否定《诗经》对自己的影响？《诗经》，是封神榜光环下的诗书之音，是西周留给我们千百年来绕梁三日的回响！是千百年痴痴缠缠无怨无悔的爱恋，是那永远被盐化的站立在河边等待心上人的倔强影子。这影子是你，也是我。是前世，也是今生。

在这个凉如水的夜色里，打开诗经，走进一场浪漫的洞房花烛：绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

是啊？今夕何夕，终于邂逅。

原来你在这里。

《诗经》是我国最早的诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期的诗歌305首。《诗经》中的作品，内容十分广泛，包括了当时的政治、经济、军事、以及世态人情、民俗风习等多个方面，深刻反映了当时的社会生活，对后世影响深远，意义重大。

《诗经》为先秦及以后的各家各派提供了丰富的学术***，各学派著书立说或多或少引用或参考了《诗经》的语言风格或艺术表现手法，尤其对儒家影响最大。

《诗经》作为我国最早的成熟的诗歌总集，在思想内容、艺术表现手法、语言文字等方面对后世产生了极大的影响。

1.《诗经》的写实手法为后世的现实主义写作风格确立了典范。

诗经用质朴的语言抒写了社会现实的多个层面，包括社会政治、道德、战争、祭祀、礼乐、生产生活甚至动植物的描写等，这种关注现实的热情、强烈的社会责任感和真诚积极的人生态度，为后世的文学创作提供了借鉴作用。

屈原的《离骚》、汉乐府诗、建安诗人，以及杜甫、白居易和***府诸家，在其作品中都运用了写实的手法，尤其是杜甫，其诗歌大多抒写社会下层劳动人民生活，表现出深刻的忧国忧民的情怀。

2.《诗经》比、兴的艺术表现手法，成为后世中国诗歌的基本修辞技法。

古诗十九首、汉乐府等都直接继承了这种比、兴的手法，作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法得到更加鲜明的表现。

例如《孔雀东南飞》诗篇开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”就运用了“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿之间的爱恋之情，布置了全篇忧郁难舍的悲凉气氛。最后一段“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”运用了“比”的手法，以松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯双双日夕和鸣，象征了刘焦夫妇爱情不朽以及他们的悲愤和控诉。

《古诗十九首》中“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，夫妇会有宜。”和“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”这里野运用了比、兴的手法，烘托了氛围，使刻画的人物形象更加鲜明、丰满。

《诗经》作为我国第一部记载中国文化遗产，自然起着承前启后，继往开来的作用。纵观我国思想文化文学的发展史，从屈原的《离骚》，司马迁的《史记》，到唐诗宋词元曲，以致近代现代的诗歌散文小说，都传承于古文化，取其精华，弃其糟粕。所以说《诗经》对后世产生了不可估量的影响。

认同。巜诗经》包括全面看中国《诗经》增长知识，古人把美好的事情或故事写成《诗经》供后人品读，看完《诗经》里每一篇文章，都是一个经典文章，带给人们美的生活和想往。古人的《诗经》是历史的教科书，也是诗文的美玉在其中，是中华历史上的精品书。看《诗经》增长知识也增长智慧。😄👏👍👍💪

鲁迅先生的文章对于我们现在的青年有何意义？

青年时期或许读不懂鲁迅，只能读懂胡适、梁实秋，等到人过中年以后，蓦然回首，才发现鲁迅的文章才是最深刻痛苦的。

青年时代能读懂鲁迅的作品，说明这个青年非常老辣，但个人认为，现在青年思想深度应该没有达到这个境界。

鲁迅先生这棵大树，***的在民国时期。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，

不必听自暴自弃者流的话。

能做事的做事，能发声的发声。

有一分热，发一分光。

就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，

不必等候炬火。

今天的青年人学习鲁迅文章的意义比较重要。因为鲁迅的文章体现出一种高度的责任意识和斗争精神，虽然鲁迅未能象秋瑾和邹容那样冲锋陷阵，但韧性的斗争精神还是很强大的。所以，处在我们实现复兴中国梦的历史重要关头，青年人一是要象鲁迅那样要忧国忧民，疾恶如仇。具体就是为惩治***和丑恶现象，仗义执言，勇于献身，善于斗争，切不可做精致的利己主义者。二是要做民族的脊梁，充分地担负起复兴中国梦的历史重任，在自己的岗位上拼搏奋斗，做出骄人的业绩，绝不能患得患失，更不能平时高调，一遇挫折，就情绪低落消沉，甚至发生180度大转弯，远走高飞。要知道在自己普通的职业岗位上也需要韧性的坚持精神，等待机遇和条件的转变，有时需要主动地创造条件。鲁迅在成立左联时说过这样意思的话，左翼没有实际斗争的锻炼，极易变成右翼，并举了一个俄国一个开始左翼后来变成***作家的例子。

我们学习鲁迅文章体现出的精神当然重要，但是我们仅仅学鲁迅还不够，我们还要学武训的忍辱负重的无私奉献办学的精神。这是我们因为处在一个及其伟大的时代，需要发扬一切古今中外的优秀传统和先进文化才能无愧于这个时代、适应这个时代，才能很好地完成这一时代赋予的伟大使命。如单纯学鲁迅，斗争精神强了，歪风邪气虽受到***，但真抓实干未必能兴盛起来，政治作秀和形式主义可能有所泛滥，单纯学武训精神可能辛勤劳动和创造成果被少数窃取，因此。要把二者有机结合起来。

鲁迅的文章让我们了解过去的那段历史，更好地面向未来，砥砺前行。

鲁迅（1881—1932），中国现代伟大的作家、思想家、革命家。原名周树人。浙江绍兴人。

他一生创作的大量的杂文，是适应“五四”运动而产生的一种新文体。鲁迅利用它加以创造性的改造，直接表达彻底反帝反封建的精神，广泛接触了为***创作所没有或不可能接触的问题。以1927年为界，鲁迅前期杂文主要抨击封建复古主义、“现代评论派”，也批判了辛亥革命的不彻底性；后期杂文则以鲜明的阶级观点，群众观点，辩证唯物主义观点，鞭挞***的***统治以及同帝国主义的勾结，反击***派的文化“围剿”，有力批驳一些***文学派别的种种谬论。

鲁迅在战斗中形成了对付敌人的一套战略战术，如“韧性的战斗”、“壕堑战”、“打落水狗”等，他借助马列主义的“显微镜”和“望远镜”，牢牢把握革命发展的脉膊，及时识破敌人的阴谋诡计，给予稳、准、狠的痛击，使***派及其叭儿狗们的丑恶嘴脸暴露无遗，大长了革命人民的斗志。

鲁迅曾称自己的杂文是“投枪”和“匕首”，他正是在“代表全民族的大多数”，向各类敌人不断掷出“投枪”和“ヒ首”的冲锋陷阵中，有力配合了党领导的民族解放斗争，成为“中国文化革命的主将”。

鲁迅一生共写了六、七百篇杂文，收集在《热风》

《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》等十六本杂文集里。

谢谢你的邀请，看问题要置于时代背景下，我是这么看的--

1. 鲁迅有思想，在那样一个年代实在是一个了不起的思想家。

2. 鲁迅爱憎分明，同情弱者。在那样一个上层贪腐民众愚昧的年代，鲁迅能够大声疾呼针砭时弊、极尽辛辣、是个勇士！

3. 鲁迅是痛苦的因为他有思想，他希望中华民族政治清明国家强盛老百姓安居乐业而不得！

鲁迅的心是滴血的、他只能用手中的笔无情地揭露、大声地疾呼、以期唤醒麻木的民众！

鲁迅在当年那样一个黑幕重重的时代，是一个微弱希望的光点--予思想者斗志、予愚昧者思想，难能可贵！

4. 鲁迅并非是一个革命的践行者所以不必过分拔高，因为还是那样一个时代，以***为核心的***人、已经在为打碎旧社会建立新社会（鲁迅想像中的社会）、在极其难以想象的艰难困苦中、披荆斩棘血肉搏杀了！

5. 鲁迅的作品可以让现代人感知那样一个年代的黑暗和无奈、可以让现代人认知从那时到现在是多么地不容易！

我们生活在当下的国人、包括最有活力的年轻人，不但要干字当先还要主动参与到治国理政当中去 --因为国家收集民意的渠道相当畅通、相当多元、各层级都有。

我们合理的诉求、有益的建议可以到达任何相关的***部门，***都是人大代表，而且非常高效！

鲁迅先生的文章我按触最早的是初中语文课:孔乙已、少年润土、祥林嫂等几篇短文。先生作品深入浅出，通俗易懂，揭露封建糟粕、鞭策时瞥，为农工吶喊，为基层发声，丈义直言、文化旗手。

一句:橫眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。成为几代人的座佑铭！对今天的青年朋友仍然发挥着积极向上，勇往直前的引领作用。

中国传统文化对艺术理论的影响有哪些？

首先是中国传统文化有哪些？这些传统文化的理论著作又有哪些？中国的琴棋书画，中国戏曲，杂技，四大名著，中医，满汉全席，八大菜系，佛教，道教，八卦，易经，武术，民间节日，神话故事和五十六个民族的艺术与习俗，加上当代的***思想都深深的影响中国艺术理论的发展，也成就了中国艺术的多元化和生活源泉，随着中国的开放让外国人多了解中国的传统文化精髓，中国传统文化就会走向世界，也会影响世界的艺术理论发展。

中国的传统文化是古人生活方式和生活智慧及[_a***_]品位的集中体现与传承，具有高度的民族认同感与归属感。中国传统文化对艺术理论的影响主要有以下几个方面。

1.传统文化对艺术理论具有指导作用。我们的传统文化具有深厚的历史意识和人文情感，对艺术理论的指导意义也体现在这种人文情怀上。如天人合一、阴阳相衡等传统理念在现代艺术理论中依然是主要的研究方向。

2.艺术理论受传统文化的影响，适应并创新着传统文化。艺术理论的发展一定是在政治、文化、历史背景、经济状况等的文化语境形象下发展的，适应传统文化的同时也随文化语境的变化不断产生新的理论，成为新的文化更新着传统文化。

3.研究传统文化可以更加丰富现代艺术理论，并为在新时代继承和发扬传统文化提供新思路、新方向。如在当代传统文化已经成为艺术理论研究的中心内容。

艺术理论汲取传统文化中的养分，立足于传统同时创新传统。

到此，以上就是小编对于艺术创作受影响的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作受影响的3点解答对大家有用。