cysgjj 发布于2024-07-15 01:50:03 手工艺品 65 次
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古代的楚文化区域是在现今是湖北省、湖南省、江西省、安徽省、江苏省、山东省的局部地区。
楚文化特色:战国楚雕刻艺术的许多极有特色的代表性作品,如神奇的虎盆座飞凤、谲怪的“镇墓兽”雕刻,形态轻盈优美的虎座凤座鼓,各种形式的雕刻座屏、写实的木雕鹿、具有抽象意味的木雕辟邪和幡蛇樽以及各种状态形象的漆盒等等,代表着楚雕刻艺术成就,以及楚人在运用雕刻艺术形式时所表现出来的一些审美意识。 春秋战国时期的青铜雕塑作品一般均为各种青铜器物的附饰,如攀附兽或作为器耳、器首、器足的各种动物形象雕塑;也有用作大型器物的支架、底座或附件,如曾侯乙墓编钟架铜人、虎形挂钩、编磐架立兽、蟠龙建鼓座等。而较少如曾侯乙墓所出《鹿角立鹤》那样独立的青铜雕塑作品。这些作为器物附饰或支架、底座、附件的青铜雕塑大都具有相对独立的艺术欣赏价值,可以看出设计者在考虑到它们作为附饰与附件的特殊功能,注意到它们与器物之总体艺术风格相统一的同时,是把它们当作一件独立的艺术品来创作的。因而这些作品往往体现出战国楚人对雕塑这一艺术样式的浓烈兴味。
谢邀了!简单的说,楚文化发源于黄河流域,是商周文明发展而来的。它的影响包括了我国南方的大部分地区。湖北省大部分地区、河南西南部为早期楚文化的中心地区。安徽北部、江苏北部、河南东南部是晚期楚文化的中心。湖南、江西是春秋中期以后楚文化的中心地区。贵州、云南、广东等地的部分地区也受到了楚文化影响。楚文化的主要特点:就是楚人周礼制。对神鬼的敬畏,巫术之风甚行。其中楚文化的典型代表就是历代的楚王墓,有青铜、宝剑、漆器、编钟、玉衣、金器……等随葬品。其历史人物代表就是屈原,他代表楚文化与中国人不屈不挠的精髓所在。每年端午节中国人都吃粽子、划龙舟,这就是楚文化的传承与内涵。
现今湖北省大部、河南西南部为早期楚文化的中心地区;安徽北部、江苏北部、河南东南部是晚期楚文化的中心;湖南、江西是春秋中期以后楚文化的中心地区;贵州、云南、广东等地的部分地区也受到了楚文化影响。
楚文化是在原有中原文化的基础上,芈姓楚人文化逐渐地方化,地方土著文化逐渐中原化,两者互相靠拢,不断接近的过程中形成的。所以楚文化既有北方中原文化的特征,也有楚地土著文化的特征,是一种基于两种文化又同时区别于两种文化的独特的“楚文化”。
以统治思想来说,楚国代表是黄老学说,汉初时使用,秦是法家根据地,一直存在,而儒家作为周礼-鲁国的传承最终胜出,所以汉朝开始,中国文明更多的是继承的周礼-儒教的礼仪文明作为核心的,同时兼顾法家,所以有外儒内法的说法。
但是楚文化的影响也是毋庸置疑的,汉朝开创者刘邦,好楚风,所以楚国文化更多的是影响的民风习俗艺术上面:道家思想就是发源楚国的思想,尽管后来被汉朝王室放弃,但在民间一直是非常强大的民间思想,首先就是文学,汉赋根本就是楚辞的衍生,可以推断肯定在音乐上肯定也是更多的偏好楚风。
当然,各国自己的文化特点必然还会保留和发展的,我们不能说鲁国和齐国在文化上是完全一样的。正如大家所知,鲁国的正统意识、齐国的务实精神,使两个国家的文化具备了各自的鲜明特点。
楚文化也是如此,只不过由于地处偏远,并且地域广阔,自身文化的发展自由度更大,其特点更加鲜明一些。到了秦朝统一后,进行了一次文化大革命,更加促进了大一统国家的文化统一性。这一点,成为汉朝文化的起点。
可以说,这时候出现的汉文化,是自有文明以来逐渐积累、交流而磨合为一个稳定的结构了。这么说,并不是否定楚文化的鲜明特点,相反,楚文化独特魅力还是很明显的。老子、庄子、屈原,都是楚文化(文学和思维)的典范。
说起南京,人们最常提到的一个词就是六朝古都,南京四面环山,地形险要,更有十个朝代在这里建立都城,所以说南京又被称为十朝都会。既然南京的历史有这么悠久,自然也有很多的别称,下面我们来盘点一下
金陵 大家都知道的,这是南京最古老的称谓,而且使用至今,为什么称作金陵?一种说法,在楚威王灭越之后建立了金陵山,就是现在的钟山,第二个说法就是秦始皇铸金人埋在这个地方,镇压这里的王气,因此被称为金陵。最后一种说法就是南京和金坛交界,山上有产金子的地方,因此被称为金陵。
秣陵 秦始皇五次南巡的时候,来到了南京。几个会望气的术士说这个地方有天子气,于是秦始皇就在这个地方设了一个县,并且派人挖掘河道,让秦淮河的水流入金陵城,从而让这里的天子气不能集聚。做完这一切秦始皇还是不放心,于是又将金陵改成了秣陵。秣陵的意思就是草料意思。 秦始皇认为这里是养马的地方,不配称作金陵。是一种侮辱的说法,秦始皇就是害怕这里能够诞生另外一个天子和自己争天下的人。于是就给了南京一个贬低的称呼。
石头城和建业 在东汉末年,天下大乱孙权和刘备联合抵抗曹操,诸葛亮前往东吴请求孙权和他一起出战,诸葛亮在江东的时候见到秣陵这个地方风水很好,于是就规劝孙权将都城搬到这里。 建安16年,孙权将治所从京口迁到了秣陵,在建安17年,孙权改秣陵为建业。而石头城就是孙权修建的用于储蓄军粮和兵械的地方。因此成了南京的别称。
建邺 公元281年。晋朝的皇帝又将秣陵分为两个部分,秦淮河以南的称为秣陵,秦淮河以北的地方称为建业,第二年朝廷又将这个地方改称为建邺,因为建业有建国立业的是意思。统治者非常的迷信,因此将它改成了建邺。建邺的邺指的是邺城,邺城是司马一族发迹的地方,用这个名字,就是要表明司马一族是不忘记故土的意思。很具有历史意义。
建康 建康这个词的来历也是比较有意思,晋朝的统治者,认为建业这个地方本来是东吴的国都,所以说对于对于这个地方很有意见。 他们改了建邺这个名字之后,觉得还是不够好,在公元313年的时候,西晋的皇帝司马邺在长安登上了皇帝的宝座,为了避讳皇帝的名讳,于是又将建邺改为建康。
江宁 南京在历史上的很多时期,其实叫做江宁。当年府最早出现在五代十国时期,当时的南唐在金陵建都南京当时就称为江宁府,南宋在公元1129年改称为建康府,后来随着朝代的变化名字,南京的名称也多次来回改,直到清朝的时候又改回了江宁府,由于江宁这个称呼极具历史文化性,所以一直影响着整个南京。现在江宁成了南京的一个区的称呼。
集庆 公元1324年泰定帝封图帖睦尔为怀王,与其兄一起流放到江宁。很快泰定帝驾崩了,封图帖睦尔成了元文宗。元文宗继位之后,建康也成为他的龙兴之地。因为元文宗在建康接连有两个大喜事,一个是先被封为怀王,第二个就是由怀王被封为皇帝,喜庆的事情一桩接一桩,所以被南京又被称为集庆路。
顺天 1356年朱元璋兵分三路,十天时间就占领了当时的重镇集庆路,逐渐逐渐消灭了陈友谅,方国珍等等农民起义军,并于1368年北伐成功,赶走了蒙古人,建立了大明王朝。于是就改南京为应天,表示他取得天下是顺应天意。
天京 南京在清朝的时候恢复了江宁府的古称,而太平天国运动席卷了南方的大部分城市,在清朝咸丰三年的时候,洪秀全等人攻占了南京,在这里建立了都城,并同时将南京改为天京,天京的意思就是天国的都城。
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