土鸡艺术创作***,土鸡艺术创作***大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于土鸡艺术创作视频的问题，于是小编就整理了5个相关介绍土鸡艺术创作***的解答，让我们一起看看吧。

1. 现代哪位老师“画鸡”有名？有推荐吗？
2. 抖音里有的人画彩色人物画得像照片一样，真的是画出来的吗？
3. 小鸡的鸡还能组啥词？
4. 有哪些民间艺术作品是比较有创意的？
5. 为什么一些艺术照或者艺术画会以裸体的女性为内容？

现代哪位老师“画鸡”有名？有推荐吗？

N0:1

屈指可数的绘画大师徐悲鸿先生

徐悲鸿，汉族，原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。

徐悲鸿画鸡

N0:2

继承者绘画***娄师白先生

娄师白，原名娄绍怀，曾用名娄少怀，字亦鸣，斋号老安馆；湖南浏阳人，1918年生于北京；1942年毕业于辅仁大学美术系，专事绘画。他全面继承齐白石艺术技法特色，并有所创新，画作简练中有种生机勃勃的感觉，尤以画小鸭子著称。齐白石先生的学生之一。

娄师白画鸡

N0:3

富豪级绘画家崔如琢先生

抖音里有的人画彩色人物画得像照片一样，真的是画出来的吗？

具体问题具体分析，请贴图。现在电脑手绘的技术完全可以媲美照片，而照片有了PS加持，亦可化身素描，古典油画，甚至工笔写意。总之，今日之数码成像，只有你想不到，没有做不到。

这个问题应从正反两面来看。

为了吸引眼球的，肯定是在伪造，国内没有多少写实派画家有这个闲心去抖音显摆，你看到的多数是一些技术处理的产物，也就是一些所谓的画匠，随意摆个POS，二流、三流画家的商业炒作而已。

真正的写实派画家，很少去抖音去爆眼球，为什么？因为一副写实作品要很长时间才能完成。可能是一个月、几个月，甚至一年多时间。那么慢的绘画速度如何用抖音来曝光，抖音是什么节奏？

写实绘画需要静下心来，一年如一日的进行细节的刻画，哪有功夫去拍个全程？

知道了这些，我是不是一语道破天机了？

现在是多媒体互相网时代，有很多ps高手也能达到炉火纯青，以***乱真的艺木效果，也算是艺术品，只是使用的方法，表达的方式不同而己！ps只是经过修饰、包装过后的艺术品。

也有真正的绘画***，能把人物画得非常逼真，简直入木三分！

抖音里的彩色人物，是否是真的画上去的，还真的不好说。

艺术不是简单的临摹照片，是要利用图片画出更美的感觉，我画人物，我用水彩去画，下面的画就是我画的。

我绝对不用彩铅去慢慢填色，因为那是数码填色，就像十字绣。

更不会在抖音里显摆，因为那些玩抖音的绝对不是艺术家，都是以民间艺人居多。

什么几秒钟画个鸡，半分钟画个芭蕉；

或者点两麻雀，三枇杷这么些烂货。

用尽了所谓的各种各样的技巧：撒盐呀喷水呀，用注射器，打印呀！反正是各种丑态，各种不要脸……

我来说几句。

本人就是个绘画爱好者，所以我的看法应该有一定的份量。

现在抖音上的画神，几乎都是***的，但不排除其中确实有寥寥几个是真的有本事。我仅说说画肖像吧。

实际上，绝大部分肖像画作品和原先的模特是有一点区别的，未必是作画者的水平不够，而是有两个原因。

一是视觉误差，这个问题一两句话说不清楚，只要知道，人不是机器，所以看东西有误差，比如观察一个***眼角的角度，有些人会画成30度，也有些人会画成32度，每个地方都有细微误差之后，整个人画出来就会和原来的图片素材或***有积累出一定的区别，而且每个作画者的误差也会不同。

二是作画者会在画中加入情绪，令画中人和模特产生区别。比如一位美女嘴唇很厚和眼睛很大吸引着作画者，那么作画者大概率会把这两个特点在画中放大。

可是短***上很多人像作品却并不符合以上两个特点，而是做到了画和照片一模一样的程度，这就很奇怪。

是怎么做到的呢？主要有三种可能。

一是完全作***，就是先打印出来，然后用***末涂上去，***装用彩色铅笔在画，实际上是把上面的粉末慢慢抹掉擦掉，这个过程足以乱真。然后快速播放，让观众以为是画出来的。

二是保守型作***。通常是有一定绘画水平的人来做。也是打印，但是只打印一层淡淡的底稿，然后自己再在上面画，由于底稿的***，画出来就很像。

小鸡的鸡还能组啥词？

组词是公鸡。

造句

每天早上我都会听到公鸡的打鸣声。

我们家里有一只大公鸡，那就是妈妈送给我的礼物。

我们家里的公鸡长的又肥又大，每到过年的时候必定会成为我们餐桌上的美味佳肴。

鸡”组词：

鸡冠、鸡公、鸡子、鸡蛋、鸡肉、鸡母、丹鸡、乌鸡、云鸡、仔鸡、伏鸡、传鸡、冠鸡、凤鸡、割鸡、博鸡、县鸡、只鸡、叫鸡、哺鸡、地鸡、埘鸡、夏鸡、天鸡、头鸡、子鸡、官鸡、宝鸡、家鸡、山鸡、性鸡、抱鸡、捉鸡、攘鸡、文鸡、昆鸡、昼鸡、晓鸡、晨鸡、曙鸡、朝鸡、木鸡、杉鸡、松鸡、枕鸡、柴鸡、树鸡、桑鸡、椒鸡、楮鸡、槐鸡、樗鸡、水鸡、汉鸡、江鸡、沙鸡、油鸡、潮鸡、火鸡、灵鸡、灶鸡、炙鸡、爇鸡、牝鸡、犨鸡、乌眼鸡、乌骨鸡、五时鸡、五更鸡、五眼鸡、养鸡乡、卵用鸡、厌家鸡、吐锦鸡、听朝鸡、啼明鸡、天鸡壶、失旦鸡、失晨鸡、小鸡子、小鸡胆、山鸡椒、息鸡草、慌脚鸡、打野鸡、打鸡窝、抓鸡虎、抱鸡婆、摊鸡子、撞晕鸡、斗鸡台、斗鸡戏、斗鸡眼、梅家鸡、梦白鸡、叫鸡公、棒棒鸡、武城鸡、毛脚鸡、气锅鸡、汝南鸡、灶鳖鸡、炸子鸡、狼山鸡、玉鸡川、玉鸡苗、田鸡炮、白斩鸡、白鸡年、白鸡梦、真珠鸡、碧鸡坊、祝鸡公、祝鸡翁、神鸡童、童子鸡、竹鸡草、索斗鸡、羞山鸡、老鸡头、肉用鸡、腊鸡头、落汤鸡、跳鸡模、醯鸡瓮、三寸鸡毛、三足金鸡、丹鸡白犬、争鸡失羊、井蛙醯鸡、偷狗戏鸡、偷鸡摸狗、偷鸡盗狗、凤毛鸡胆、卓立鸡群、只鸡斗酒、只鸡樽酒、只鸡絮酒、呆似木鸡、呆如木鸡、呆若木鸡、味如鸡肋、土耳其鸡、土鸡瓦犬、土鸡瓦狗、如嚼鸡肋、嫁鸡逐鸡、嫁鸡随鸡、宰鸡教猴、家鸡野雉、家鸡野鹜、小肚鸡肠、山鸡映水、山鸡照影、山鸡舞镜。

有哪些民间艺术作品是比较有创意的？

就我看到的，糖画，吹糖人就比较有特色，并且深受孩子们喜爱，还有走街串巷叫卖的干崩鸡（就是把鸡和调料放入类似于爆米花机里，再升温翻转几分钟，慢慢的一点一点的[_a***_]盖子，一个香喷喷的干崩鸡就做好了）

大家好，我是小愿！

很高兴能够回答您的问题。

民间文学艺术作品的特点：

第一，民间文学艺术作品是一种通过某个社会群体几代人的不断模仿而进行的非个人的、连续的、缓慢的创作活动过程的产物。例如我国的龙，由仰韶文化的鱼纹龙进到周朝的蛇纹龙，经汉、明、清，龙的造型一直发展到今日的龙，龙的创作的演变史已达几千年。

第二，民间文学艺术作品的表现形式丰富。《保护民间文学表达形式，防止不正当利用及其他侵害行为的国内法示范法条》第二条规定，民间文学表达形式包括：

(一)口头表达形式，诸如民间故事、民间诗歌及民间谜语;

(二)音乐表达形式，诸如民歌及器乐;

(三)活动表达形式，诸如民间舞蹈，民间游戏，民间艺术形式或民间宗教仪式;

(四)有形的表达形式，诸如：(1)民间艺术品，尤其是笔画、彩画、雕刻、雕塑、陶器、拼花(拼图)、木制品、金属器皿、珠宝饰物、编织、刺绣、纺织品、地毡、服装式样;(2)乐器;(3)建筑艺术形式。在我国，民间文学艺术作品表现形式有文字、口述、音乐、戏剧、舞蹈、美术等作品。生活习惯、传统礼仪、宗教信仰、科学观点不属于民间文学艺术作品。

第三，民间文学艺术作品的作者是创作该民间文学艺术作品的社会群体。这个社会群体可以是一个民族，也可以是本民族的某个村落，还可以指几个民族。民间文学艺术作品无具体的作者。表演民间文学艺术作品的某个说唱人、舞蹈人，不是民间文学艺术作品的作者。例如，青海黄南藏族自治州同红县土族聚居的年都乎村有一种“於菟”舞。“於菟”是春秋战国时期楚人对虎的称谓，从“於菟”舞里可以依稀看到两千多年前楚人祭祀山神舞蹈的情形。“於菟”舞在年都乎村口教身授，代代相传，每年农历11月20日祭山神的时候，村民们都表演“於菟”舞。可以说，年都乎村视为“於菟”舞的作者，饰“於菟”的村民是“於菟”舞的表演者。

我们河南省的开封市是清明上河图原址的所在地，我上几期都有详细的介绍。原址上又重建了仿清明上河图的构图方式。建起了规模宏大的清明上河园。供游客们参观游览，穿梭在宋朝古都时代的长廊。
现在的开封清明上河园里各家店铺，杂耍，吹糖人的，游街示众的等等，都是身穿宋朝古代各式各样的服装，就是打扫卫生的工作人员也是身穿宋朝古装。展示给游客们，使游客更像亲临其境一般的感受。
在河南开封古都留下的民间艺术品举不胜举，比较有创意的就是十大国宝之一的清明上河图。
请您欣赏3D动画片「清明上河图」献给喜欢艺术作品的您，请您欣赏！

我喜欢乱涂鸦，从小学读书开始就喜欢乱写乱画，课本的扉页也逃不了我的涂画的，自然是自己也获得了涂鸦的乐趣。

在2010年在广州亚运会工作时，就餐是用环保的快餐纸碟的，在一次就餐时，发现碟下还有一个纸碟，于是就在午饭中用此碟上用钢笔画了一幅画送给同事，并写上亚运会工作留念之语，同事很是高兴，把此游戏之作带回办公室，工友才知道我喜欢乱写乱画，之后就有不少的同事要我得闲就送一幅碟画给他们。

就这样，无意间推动着我的兴致，到后来，亚运会的临时工作结束后，干趣买了一整箱的纸碟，继续下岗后的熏陶。

无意中的玩意，竟然变化成了学习中的刻意，还竟然是有人愿意花钱买和花钱去装裱入框，真的是鼓励啊！人啊，怎么能不努力进步呢？

我也不知道什么是民间艺术的范畴，更不知是否是属于比较有创意的作品？

为什么一些艺术照或者艺术画会以裸体的女性为内容？

艺术是创造美、反映美，而人体本身就具有美感，作为人类的艺术创作者，怎么会对人体美视而不见呢？只不过因为古往今来，大多数艺术照或者艺术画的作者是男性，所以更倾向于表现女性的人体美。部分女性画家也受影响，以女性人体为题材。如果历史能够反转，女性占据了艺术表现的主要地位，说不定***的男性就会成为表现的主要内容。如果我们设定再大胆一点，***如统治地球的是猴子，估计猴子的艺术也会以母猴子为主。

1、为什么网上都在讨论老子鬼谷、内经经络、男女女性与春秋历史等问题呢？应敏锐发现那是社会道德在呼唤“中国阴阳辩证法理及其大道规律”的横空出世。历史上“中国社会道德及其道德文化”比社会法权产生要早，在原始社会就有了。“道德及道德文化“是调整人们之间与人与社会之间关系行为规范的总和，它是社会自发形成的，也是社会固有规律道法对人类社会发挥主导支配作用的一种重要方式，以其作为社会台前幕后探讨认知概括提升而形成的道德文化，则是中国传承道德文化的原始根基。

2、老子《道德经》是中国古典阴阳辩证法理哲学及其多阴阳辩证法理形成的大道“道法或道理“，即完整中国哲学社会科学技术的古代经典著作，比西方哲学与佛学都要早。因其是秉承黄帝“天人同理与阴阳辩证五行学说”，故古来称“黄老之学“。道是多阴阳辩证法相连形成长期规律，其阴阳辩证法也是基本之道。德是什么？老子给的定义是“孔德之容，唯道是从“即大德的容颜，是只服从道的支配。故只服从长期道的方向命运支配与服从短期辩证运势的规矩，方为有德。如服从社会主义方向支配，又服从精神实践辩证交替提高运势规矩才是有德。

3、阴阳辩证法的法式机理是以“阴性“开始的，老子说“玄牝之门，是謂天地根“即玄妙的雌性之门，是謂天地生成之根。又因“有生有延续与新有生于无提高“都是在环境条件作用下，其基因重组或基因变异都是在玄妙母体卵子与身体内完成的，故老子说“三生万物“即万物都是阴阳结合有三而产生的。故是先有鸡后有蛋，世界都在赞美母亲，还有“自古英雄爱美女“的说法，是想英雄生英雄延续提高，或为人体艺术多以美女为主的原因吧。

女性的美是上帝的恩赐。无论是人体曲线、还是富有青春色彩的肌肤、都能给人美的艺术享受。作为一个画家，我也喜欢画美女，而且喜欢画***美女，整个绘画过程都会感情充沛，***四射。或许这也是***女性题材作品众多的一个原因吧。只是这类画如果没有成为名画，基本没有人会买回去挂家里 ，市场又一定程度上限制了这个题材的门槛，所以流传下来的都是高品质的精品。

这提问，令人想起一部老片，没有***，甚至没有女性的戏份，却是围绕对母性的心灵慰籍展开男人的生死搏杀，为的是为一个单亲家庭留住最后一个儿子。没有直见灵魂的艺术，能产生共鸣吗？

回答也许离题了，可意思还是有些勾连。

到此，以上就是小编对于土鸡艺术创作***的问题就介绍到这了，希望介绍关于土鸡艺术创作***的5点解答对大家有用。