克罗齐认为艺术创作,克罗齐认为艺术创作最重要的是

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于克罗齐认为艺术创作的问题，于是小编就整理了4个相关介绍克罗齐认为艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 20世纪前西方艺术本质论的核心是？
2. 柯林伍德“一切历史都是思想史”怎么理解？
3. 克罗齐五正五反理论？
4. 如何论述艺术起源的五种主要学说？

20世纪前西方艺术本质论的核心是？

西方古代把艺术看作是对天然的“摹仿”是对天然的一种再现，而这种“摹仿”或再现了古代人们对天然的一种认识过程，我们也可以简朴认为艺术本质是对天然活动的一种再现，是一种认知的艺术。

到了西方当代艺术则偏向于对主体事物的情绪表现，认为“艺术是人自己生命的形式，体现就是展示人生的舒畅与否。”

现代闻名哲学家克罗齐认为艺术本质是人们对天然的直觉——即天然的表现。

柯林伍德“一切历史都是思想史”怎么理解？

很高兴来回答你的问题。

关于柯林伍德的“一切历史都是思想史”这个观点，首先在很大程度是受到了历史哲学家，意大利人克罗齐的启发。所以我们有必要先来了解一下克罗齐关于历史的观点。

克罗齐对于历史学性质的认识经历了两个阶段。

首先他通过批判实证主义史学来论证历史学的特殊性。实证主义史学认为史学应当***用与自然科学一样的研究方法，即通过对个案的研究分析，得出普遍的规律、结论。而克罗齐则坚持史学的独立性。他认为历史学的研究对象虽然也是各种个案史料，但并不从中要求普遍的规律。与其说历史学类同与科学，不如说它更像是艺术。因为艺术也是对个别事物的认识，也是不以寻求普遍规律为己任。

接着，克罗齐进一步论证了哲学即历史的观念。这一结论的基础是克罗齐的精神一元论。他认为精神才是唯一的实在，一切存在都只是精神及其表现。“我们从未于心灵以外发现自然，那么，我们就不能把它思维为和心灵相对的另一个自然。”世界的变化和发展都依赖于精神的作用，因此人类的历史就是精神史。而哲学的研究对象也是精神，从研究对象的角度而言，哲学和历史是同一的。看，到这里，已经和一切历史都是思想史有更密切的联系了。

克罗齐最著名的观点是“一切历史都是当代史”。其意旨是，历史都是由现实的人依据当前的兴趣或意义而进行研究的。历史是活着的，内在于我们的心灵里。每一个历史判断都有潜在的现实需要，这种当代性才是历史的真正属性。“当代性不是某一类历史的特性，而是一切历史的内在特性。” 真正的历史不是死的编年史，不是***的机械式的关系，而是精神不断创造的，自由的历史，是史学家的一种思想活动。克罗齐通过这一论证凸显了史学家的主体性。从事历史研究的人不能置身于历史之外来观察历史，这是自然科学的方法，是实证主义对历史研究的不良影响。

关于克罗齐的历史哲学思想，详细情况可参考他的著作《历史学的理论和实际》。

克罗齐的思想，在很大程度上是柯林伍德历史哲学思想的直接渊源。柯林伍德更是评价克罗齐的哲学思想的作用就是为历史学辩护，维护了历史学的地位。

克罗齐五正五反理论？

“五正”是：

（1）直觉即抒情的表现。他不承认世界上有“物质”存在，只承认“材料”（即情感、欲念、***、痛感等）的存在。这些“材料”是心灵的产物，它一旦经过直觉，就可以获得“形式”，转化为意象（万事万物）。一切直觉既来源于情感又表现情感。

（2）直觉即艺术。心里有了直觉品（直觉到的形象）就等于“表现”了艺术，至于这心中的艺术写不写，画不画，做不做，那是无关的，直觉即艺术。***都有直觉，***都是艺术家。在艺术家与一般人相比只是在直觉的量上不同。

（3）直觉即欣赏。欣赏就是用直觉再造艺术家所创造的抒情的意象，从而得到和作者大致相同的体验和感受。欣赏和创造是统一的，不仅需要鉴赏力，也需要直觉的能力。

（4）直觉的成功表现即是美。直觉的功用在于给无形式的情感赋予形式，使情感成为意象而“对象化”。这种“心灵的综合活动”有成功与失败之分，美只是指成功的表现，不成功的表现则是丑。美感就是成功的表现引起的一种***。

（5）语言就是艺术。他继承维柯的形象思维论，认为语言就是一种形象思维，在本质上和艺术相同。他根本不承认抽象思维和艺术有关，认为把思想当成直觉的活动是荒谬的。

“五反”从反面肯定了艺术是一种纯直觉的存在。它包括

（1）艺术不是物理的事实；

（2）艺术不是功利活动；

如何论述艺术起源的五种主要学说？

关于艺术的起源，以下是其中五种著名的学说：

1. 模仿论（Imitatio）：此学说认为艺术起源于人类对自然和社会现象的模仿。这种模仿可能是无意识的，也可能是有意识的。古希腊哲学家德谟克利特（Democritus）和亚里士多德（Aristotle）都主张模仿论。

2. 游戏论（Ludens）：德国哲学家康德（Immanuel Kant）和席勒（Friedrich Schiller）提出了游戏论，认为艺术起源于人类的游戏冲动。这种冲动是一种无目的性的、自由的活动，人们通过艺术表现来表达自己的情感和想象力。

3. 巫术论（Magic）：巫术论主张艺术起源于原始社会的巫术活动。英国人类学家爱德华·泰勒（Edward Tylor）和詹姆斯·弗雷泽（James Frazer）都认为，原始人类认为通过巫术可以影响外部世界，因此，艺术和巫术在这一点上是紧密相连的。

4. 劳动论（Labor）：劳动论认为艺术起源于人类的生产劳动。苏联文艺理论家普列汉诺夫（Georgi Plekhanov）和俄国***批评家什克洛夫斯基（Viktor Shklovsky）等都支持这一学说。他们认为，劳动不仅创造了人本身，而且创造了人类的艺术和文化。

到此，以上就是小编对于克罗齐认为艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于克罗齐认为艺术创作的4点解答对大家有用。