唐代晚期艺术创作,唐代晚期艺术创作的特点

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐代晚期艺术创作的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐代晚期艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 有哪些现在看来“辣眼睛”的唐代女性妆容？
2. 唐宫仕女图有什么艺术特征？
3. 古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”，皇帝为何不严厉禁止？

有哪些现在看来“辣眼睛”的唐代女性妆容？

谢谢邀请，爱豆Lee今天跟大家来分享一下。

***可以说是我们历史上最具有魅力的朝代之一，其开放包容、张扬自信华美壮观至今都让我们心驰神往。

唐朝的齐胸衫裙称为许多小袍子入手的第一件汉服、唐朝的妆容总是让人津津乐道，这些都无不彰显着唐朝的妆造对我们巨大的吸引力。

但是我们也知道，晚唐时期社会开始动荡，那么在女子的妆容上有什么反映和变化呢？原来晚唐女子的妆容长这样，同袍很喜欢，但路人容易被“吓”到！

01晚唐女子妆容分析

在唐朝的中晚唐，社会动荡不安，而唐朝女子经过多年开放文化的浸染，性格上比起其它朝代，也更加刚毅大胆。

这段时期，唐朝女子的妆容变得更加奇异大胆、融合了多种异域风情，看起来甚至有些匪夷所思。

有哪些现在看来＂辣眼睛＂的唐代女性妆容？

现在看来＂辣眼睛＂妆容只是唐代女性自信随性的表现形式之一。如果唐代女性妆容都让人＂辣眼睛＂的话，那么自由开放的婚配断离舍会让人闪瞎，更不用说女皇武曌的横空了。

盛唐之后女性自由意识被束缚，被大肆扭曲为畸型变态的三寸金莲。被束缚捆绑久了，限制了我们的想象，限制了我们的回归。

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唐朝既当“盛世”二字，除政治、经济上的繁盛之外，社会氛围也富有雍容之气象。面部作为人体最为明显的展示区域，人们对其的修饰常常可以展现出整个时代的风貌。唐代女性妆容，也别具一格的繁琐华丽，富有特色。但时隔千年的我们咋眼一看， 有时常会感到难以接受，甚至笑言“辣眼睛”。

 唐代流行的短眉

武周至盛唐时期，酒晕妆是当时的流行妆容。顾名思义，“酒晕妆”即为模仿酒醉后娇态的妆容，面部化妆大面积运用色块，浓丽中透出唐代特有的热情与率真之美。唐宇文氏 《妆台记》 中写得很是清楚 :“美人妆, 面既敷粉, 复以胭脂调匀掌中, 施之两颊 。”

“酒晕妆”的灵魂在于满面的胭脂。抹胭脂在唐朝可以说是最常见的美容内容。自从张骞出师西域引入胭脂后 ,一直受到中原女子的喜爱,到了隋唐时期,胭脂已经成了女性化妆时必不可少的一个工具。

下图是一张现代日本节庆日中， 妇女们的装容。不少人会大呼：怎么打扮得这么丑？一点也没有审美能力！平常日本妇女的穿着，给人一种知性，时尚的感觉。怎么到节***日时，打扮成这个样子，让人大为不解。如果我说，此时此刻日本妇女的装扮穿着，颇有些我***盛世的影子，估计会让不少人大骂笔者为博眼球，胡编乱造了。

不说他们了，咱们回到***盛世，看看咱们的唐人是如何装扮的吧。首先，我们先要明白几个字：”***胡风盛“。有人看了***侍女的妆容后，大呼”辣眼“。这个装束穿越回现代，简直是......

我们在电视中影剧、***节目中看到的唐代妆容，我感觉最好的也是形似，至于神似，似乎还要差一些。

上图这个妆容才仅仅是***一段时期内流行的妆容。不单单是这样，单单是眉妆一种，在***各个时期就有：

我们现代复原唐代的妆容的依据，一是根据史载、二是根据出土的唐俑。复原后的情形是这样的：

我还记得童年最大阴影电视剧，《至尊红颜》里面，萧淑妃的身边有个关系最好的丫鬟叫：东施。

所谓东施效颦，就是说一个人长得丑，还要打扮得美，结果丑上加丑，剧中这位东施呢，就完美诠释了这个成语。

首先确实这个演员长得不怎么好看，但放在现代也不至于多么丑，主要是她的妆容辣眼睛。

你看她腮帮子上的两个大红点子，是不是特别搞笑呢？

还有这“樱桃小嘴”，因为太小的缘故吧，在现代人看来可谓是十分滑稽。

其实剧中萧淑妃也有同样的问题，只不过她有颜值加持，所以看起来没那么辣眼睛。但是在某些表情神态下面，我们能看到萧淑妃的嘴也很奇怪：

因为萧淑妃的演员本人五官比较小，嘴也比较小的缘故吧，化这个妆容有的时候感觉像小鸡嘴。

唐宫仕女图有什么艺术特征？

唐代是仕女画的繁荣兴盛阶段。

唐代仕女画以其端庄华丽，雍容典雅著称，其中最杰出的代表莫过于张萱的《虢国夫人游春图》、《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》、《挥扇仕女图》以及唐代晚期的《宫乐图》。我国古代的仕女众生相，“倾国倾城貌，多愁多病身”，《唐宫仕女图》系列展示着“回眸一笑百媚生”的唐代美女众生相。它们所表现的贵族妇女生活情调，成为唐代仕女画的主要艺术特征，被称为“中国十大传世名画”之一。

古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”，皇帝为何不严厉禁止？

太监呢在古代也是蛮悲催的。作为一个处处让人瞧不起使唤的人，他们内心怕是也很受伤啊。

然而太监在宫廷里作用倒是不小呀，每天做的事也是很多的，动不动就成了主子的出气筒。不过有些太监混的也不错，会说话，得宠。主子就会对他好了。

宫女在宫里和太监差不多，做的事也多，他们唯一的机会就是被皇上宠信，飞上枝头变凤凰，可这种机遇不是谁都有的啊，在宫里待久了，也是很寂寞啊。

刚好，有太监的存在，他们可以对食。也算是知心人了，聊聊天，吃吃饭，虽然不能身体上的慰藉，心灵上却是得到了很大的鼓舞啊。皇上也乐于看到这种场面，小的们和谐做起事来也就更好了。

宫女与宦官之间的恋情被称为“对食”或“菜户”。

据说，宦官值班期间无法生火做饭，只能准备一些冷食充饥，而宫女却可以生火做饭，于是一些宦官就找一些相好的宫女帮助热一热饭菜，或者提供饭菜，故私下相通交好的宦官和宫女被称为“对食”或“菜户”。明代《宫庭睹记》中记载，宫女多称所配宦官为“菜户”，宦官称所配宫女为“主儿”。

这种配偶关系令人称奇，却也觉得可怜可悲。深宫如海，无论宦官宫人，一脚踏入，便不知归期。长日漫漫，孤寂无依，结成如此的伴侣，也不过是找点情感寄托和慰藉。虽说是排遣寂寞，寻求寄托，却也不乏一些有情有义者。

《万历野获编》中言“宫人与内官既偶之后，或一人先亡，亦有终身不肯再配，如人间所称义节”。而作者沈德符曾在城外一寺中，见“寺中一室，房锁甚固。偶因汛扫，随之入，则皆中官奉祀宫人之已死者，设牌位，署姓名甚备。一日，其耦以忌日来致奠，擗踊号恸，情逾伉俪”。

明代对“对食”的惩处

据《万历野获编》记载，明初若有宦官娶妻者，将以严酷的剥皮之刑进行惩处，但明中期以来，违禁者多矣。至明后期，宫人与宦官相配偶更是寻常之事，若一宫人一直无宦官与之结成对食，甚至会被其他宫人笑话。而这种配偶关系并非随意之举，竟亦有媒妁为之作合，“订定之后，星前月下，彼此誓盟，更无别遇”。

万历皇帝对于对食的现象是非常憎恶的，“每闻成配，多行谴死，或亦株连说合媒妁，多毙梃下，然亦终不能禁也”。明人文秉所撰《定陵注略》中记载一事：宫中旧例宫人必配一阉谓之对食如夫妇。然上留心此弊，每岁底令宫人各举所配，举则阉处死，不则宫人处死。一宫人临期无指，妄指一阉出宫已数年矣，逮至将就刑，此阉稽首佛前曰：“此是前生冤孽债，抵偿了也完了今生公案。”上闻即命赦之。

万历皇帝在严刑峻法之外又想出这种连坐告发的招数，不仅没能禁止住“对食”，反而又能造出不少冤魂孽债。然而，神宗尚煞费苦心地禁止“对食”，可到了其孙熹宗在位时，哪怕宫女宦官“轮班之日饮食坐卧行动相依，虽上位亦知之不以为怪”。这恐怕是深受熹宗的乳母客氏和权阉魏忠贤的影响，而此二人狼狈为奸、祸乱宫闱，为祸之烈更是前所未有。

一入皇宫深似海，从此铜雀春深锁娇娃！宫女大部分都从民间选秀上来的，她们一辈子服侍皇亲国戚，年老力衰后可以获得恩赐回家养老。太监则是从民间选的贫困男孩，剥夺生育能力后进宫服侍***。因此太监和宫女都是可怜之人，他们在深宫里结成夫妻，在精神上和衣食住行方面相互扶持帮助，退休后还可以领养一个孩子，也算有了天伦之乐！

历朝历代对太监与宫女结成夫妻(对食或者菜户)都是明文禁止的，因为他们生死都是***的人，不能有其它的牵挂或者服务对象。酷刑专家朱元璋就规定太监与宫女结成夫妻者，男女皆剥皮处死！据说在一次***私人宴会上，一个宫女跟她相好的太监有说有笑，服侍老朱时则战战兢兢，老朱十分震怒，让锦衣卫当着太监的面将宫女活活打死，之后又将小太监剥皮实草！
当然从小长在深宫里的皇帝对太监和宫女就客气得多了，对于太监跟宫女结成夫妻这种事通常视而不见！一方面是深宫里的皇帝受儒家思想影响，没有开国皇帝那么残暴好杀；另一方面皇帝从小受太监宫女照顾，除非十分出格一般不会随意处罚太监跟宫女。有的皇帝为了彰显自己仁义明君形象，还会将部分宫女放***间，且给一笔遣散费！

防民之口甚于防川，严厉禁止太监跟宫女结合，只会适得其反！舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，宫女谋杀皇帝的事不是没有；太监废立皇帝的事也不少见。皇帝为了自己安全，或者彰显自己仁义，一般不会对结成对食的太监宫女进行处罚！对食与菜户也成了皇宫中的潜规则！

到此，以上就是小编对于唐代晚期艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐代晚期艺术创作的3点解答对大家有用。