cysgjj 发布于2024-09-12 21:23:34 艺术创作 20 次
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上片营造了孤独寂寞的氛围
词的上片是:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
想要理解一首词,就要先了解词的写作背景。这首词时苏轼被贬黄州任团练副使时在寓所所作。既然被贬,此人的心境自然好不到哪里去。“缺月”、“幽人”、“孤鸿”这样的字眼,无不表现出词人当时心境的孤苦。
这首词上片写寓居定惠院时的寂静。词中的“漏断”指夜深,上片的意思是说,在院中夜深人静、月挂疏桐之时,仿佛有个幽人独自往来,如同孤鸿之影。
这首词是苏轼抒发其个人忧愤寂苦之情的作品,曲折地反映了他被贬黄州的原因——乌台诗案,即因与王安石政见不合,写诗发泄不满而得罪新党遭贬。
这首词的艺术是很高妙的。黄庭坚评此词时说:“语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!”这样的评价是很高的。
弯月流光宛若轻纱拂面,夜深人静了更点响声萦绕耳畔,梧桐树下,只有作者独自一人,此时的夜宁静,恢弘,少了人间的嘈杂,多了一份孤独和寂寥,正所谓:夜半醒来红蜡短,一枝寒泪作珊瑚。那份幽深孤独,岂是一个“静”字所能表现!
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
通过“缺月”“疏桐”“漏断”“静”“幽人”“独往来”“缥缈
”“孤鸿”“影”等事物、行为的描写,渲染出了孤高出世,超凡脱俗的氛围。
先来看看原文“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。”,描绘了苏轼被贬黄州后,在定慧院寓居的一天晚上所见的场景。
很多人把“孤鸿影”附会成苏轼孤高的心境,一种超凡脱俗的意味,我觉得并不准确。这首词上片描绘的应该是一种劫后余生的凄凉心境。
这首词写于元丰六年,四年前的元丰二年,苏轼被告发讥讽朝政和皇帝,于是被押回京城受审,这就是著名的乌台诗案。苏轼差点因此丧命,被关在阴暗的囚室数十天,这次***改变了苏轼的人生轨迹,从此他更加沉稳,由尚儒转向佛道。因此说这首词表达的是孤高自许的心境,是值得商榷的。
试想夜深人静,月挂疏桐的时候,苏轼一个人在院中踱步,会不会想起狱中的时光?初贬黄州,没有人敢来看他,也没有人给他写信,也许正是这样的痛苦和孤寂中,才落笔写下了这首凄凉的绝唱。
两个字,“孤独”,营造了孤独的氛围。
这是苏轼因反对王安石的青苗法而被贬谪湖北黄州时的作品。当时宋神宗重用王安石等人实行变法,苏家反对变法,苏轼诗文中有讽刺青苗法和盐铁专卖法的句子,被沈括等人弹赅“讽议朝政”,造成著名的“乌台诗案”而贬黄州。这阙《卜算子》上下片所营造的氛围和意境是一致的,就是孤独。
缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
弯弯的月亮挂在枝叶稀少的桐树上,天己经很晚,沙漏滴尽,周围渐渐没有人活动。时不时地见到一个寂寞的人独自走来走去,象天边飘忽不定的孤雁的影子。
缺月是眼前景也是国政,月缺即天缺,天缺即民生凋弊,这是青苗法造成的。幽人是自指,独往来说明没人同情支持他。是的,反对皇帝和丞相,谁会支持他呢?整个大宋朝迋没人和他共论新法的弊端,因此他孤独。这份孤独在缺月、疏桐、漏断人静的环境烘托下,由幽人在月下的往来徘徊表现出来,他就象一只孤雁找不到自己的群。
我国唐代末期画家和绘画理论家张璪有一句著名的艺术创作理论:外师造化,中得心源。意思是说,艺术家的创作源泉来自对大自然的客观参照,但自然美并不能成为艺术美,要想把自然美转化成艺术美,艺术家必须给自然物象凝注自己内心的真情实感,以升华的方式再创造自然美,从而构建出艺术之美。
赵望云《边塞风光》
张璪的这句话影响极大,到现在依然是艺术家进行艺术创作的重要指导思想。现在,人们又把这句话用另一种通俗易懂的方式叙述出来,那就是:艺术来源于生活,又高于生活。在本质上都肯定了艺术与自然,与生活,与社会之间有着些密切关系。
林凤眠作品
艺术的根源是模仿自然,把自然物象作为艺术表现的一个突破口,然后通过这个突破口以点带面,继而关联到生活和社会的方方面面,实现客观与主观的完美统一,同时让抒情表现凝注在客观物象里,提升物象对观者的艺术感染力。
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同时,社会由形形***的人组成,艺术家是众多社会人中的一份子,他的所有生活,包括物质生活和精神生活都由社会提供和给予,他个人的成长和发展是跟整个社会融为一体的,艺术家不可能脱离生活而独自生活。即使是动物,也不可能脱离群体而生活。
社会上每天发生的事情为艺术家提供了丰富的创作源泉,艺术家通过筛选,找出适合自己的题材进而创作。如果离开社会,艺术家将失去许多素材,根本无法进行有效的艺术创作,只能陷入到幻想中,而幻想的艺术,因为没有生活根基,传递给欣赏者虚情***意的感觉,根本打动不了观者。
到此,以上就是小编对于艺术创作 社会氛围的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术创作 社会氛围的2点解答对大家有用。
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