cysgjj 发布于2024-10-15 01:06:31 艺术创作 13 次
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《幻灭》《动摇》《追求》
第一次国共合作破裂后,茅盾隐居上海,从事文学创作,先后写出《幻灭》、《动摇》、《追求》三部连续的中篇***。1928年7月东渡日本,著有长篇***《虹》、短篇***《创造》等以及文学论著《中国神话研究ABC》、《西洋文学通论》等。
1930年4月从日本回到上海,著有《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等,同时参加左联的领导工作,任执行书记,与鲁迅合编《前哨》、《文学》、《译文》等刊物,推动革命文学运动。
1936年10月,茅盾和许多文艺工作者发表了《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》,号召建立文艺界的抗日民族统一战线。抗日战争爆发后,茅盾先在汉口主编《文艺阵地》,继去香港《立报》主编副刊《言林》,并著长篇***《你往那里跑》。中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立时,他被选为理事。
1938年底去新疆学院执教,并任新疆各族文化协会联合会***。后因不满当局***统治,于1940年4月离新疆,在延安鲁迅艺术学院讲学数月后,至重庆任郭沫若主持的文化工作委员会常务委员。
1941年去香港主编《笔谈》,并在邹韬奋主编的《大众生活》杂志任编委,发表长篇***《腐蚀》。翌年至桂林,完成长篇***《霜叶红似二月花》等作品的创作。1943年定居重庆,写有剧本《清明前后》等。
茅盾于1946年底去苏联访问,归国后写有《苏联见闻录》和《杂谈苏联》。1947年底去香港任《***月刊》编委。长篇***《锻炼》在香港《文汇报》连载。
1949年2月到达北平(今北京),参加中国人民政治协商会议的筹备工作。1949年7月当选为中华全国文学艺术界联合会副***和中国文学工作者协会(后改为中国作家协会)***。 中华人民共和国成立后,茅盾担任中央人民***文化部部长,嗣后任全国政协第四、五届副***等职。曾担任《人民文学》杂志主编。
1981年3月27日,在北京病逝。著作编为《茅盾全集》四十卷。
艺术家在进行艺术创作前,就已经构思好整个创作的过程了,就连为何要这样创作都已经布局好了,自己的艺术作品要表达的寓意都一清二楚,这叫“意在笔先”,有智慧的艺术家都是这样子,问题来了:用油画创作人体作品,有什么样的艺术目的?
用油画创作人体作品的艺术目的
开篇已经简单提到了,艺术家在进行艺术创作前,就已经构思好整个创作的过程了,用油画创作人体作品的艺术目的有很多种,首先:为了满足艺术家自身的私欲,为什么会认为满足私欲是艺术家创作的首要目的呢?这是人的本性,特别是对女性人体的好奇,
艺术家用真实的女性人体模特,进行创作,可以边画边欣赏,对有些人来说这是理所应当的明目张胆,人之初,性本善,对于艺术创作来说,是最有理了,在人们的印象中,艺术是神圣的,所以人们不会去指责艺术家创作人体作品的行为,不会认为这艺术行为不雅,
然而,在众多艺术目的中,用油画创作人体作品,是为了寓意生命价值之美,要了解生命的价值,首先要先了解自己的人体,因为人体是思想精神、生命灵魂的重要载体,这句话是很容易理解的,只有健康的身体,也才可以享受生命中的一切美好事物,
当艺术家将有血有肉的人体,用油画艺术的形式表现出来之后,人体形象显的更加美轮美奂,充满高级的艺术感,人们由此而惊叹,感慨身体存在的意义,从而更加珍爱自己的身体,综上所述,人体艺术不只是为了表达深奥的“人文主义”思想精神,更表达简单的生命的价值。
油画是在14世纪初期从历史悠久的蛋彩画的基础上发展成型的。油画最初的创作内容都是神话故事题材和宗教题材,由于这些题材里都脱离不了人物的活动,因此,如何表现人类各种各样的活动形态是油画艺术的母题之一。
随后,西方发生了声势浩大的“文艺复兴”运动,主要目的有两个,一是号召艺术家学习古希腊古罗马时期的艺术精神和创作技巧,在文化艺术上再次创造一个辉煌时代。
二是促进“人文主义思想”在社会中全面发展,否定中世纪的神学思想,发扬自由精神,体现个体生命的价值和尊严,主张民众发扬独立自主意识,追求世俗生活的幸福。
这些理念有力动摇了中世纪落后的神权思想,让市民的精神面貌焕然一新。文艺复兴首先是从文学艺术领域开始的,因此这样命名。然后在各个领域全面开花,有力推动了西方的文明进程。
***作品体现在油画上,就是用风情万种的,充满世俗生活的人物形象来讽刺神学思想的权威,这种做法直接降低了神学思想在民众心中的地位,为后边的思想启蒙开了一个好头。
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