艺术创作和生活,艺术创作和生活的关系

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术创作和生活的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术创作和生活的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么说艺术源于生活，又高于生活？
2. 为什么说艺术源于生活，又高于生活？
3. 美术创作与现实生活有什么关系？

为什么说艺术源于生活，又高于生活？

***《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“人类的社会生活是一切文学艺术唯一的、最广大的、最丰富的源泉”。离开了丰富的社会生活，文学艺术就成了无源之水、无本之木。

凡是优秀的艺术作品，都是作者从生活中来的。但是生活中的素材是零散的，原始的，还需要作者对材料进行整理加工和艺术创造，形成来源于生活又高于生活的艺术作品。

清代“扬州八怪”之一的郑板桥，擅长画竹，他画的竹子栩栩如生。他在画竹之前，总是对竹子的自然形象反复观察，然后在心中反复酝酿，最后再把酝酿后的竹子画出来。先由“眼中之竹”（竹的自然形态）变成“胸中之竹”（酝酿中的竹的审美意象）进而画出来，最终变成“手中之竹”（画稿上竹子的艺术形象）。

郑板桥作画的过程，说明了文学艺术源于生活而又高于生活的重要命题。

艺术作品如果不来源于生活，而由作者在象牙塔中凭空想象出来，就不可能反映真实的生活，就不可能具有生命力；作家如果不对艺术作品进行艺术构思，不进行加工创造，必然是一堆零散的素材，只是对生活的记录，就不可能高于生活，从而对人们的生活起不到指导作用。

为什么说艺术源于生活，又高于生活？

***《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“人类的社会生活是一切文学艺术唯一的、最广大的、最丰富的源泉”。离开了丰富的社会生活，文学艺术就成了无源之水、无本之木。

凡是优秀的艺术作品，都是作者从生活中来的。但是生活中的素材是零散的，原始的，还需要作者对材料进行整理加工和艺术创造，形成来源于生活又高于生活的艺术作品。

清代“扬州八怪”之一的郑板桥，擅长画竹，他画的竹子栩栩如生。他在画竹之前，总是对竹子的自然形象反复观察，然后在心中反复酝酿，最后再把酝酿后的竹子画出来。先由“眼中之竹”（竹的自然形态）变成“胸中之竹”（酝酿中的竹的审美意象）进而画出来，最终变成“手中之竹”（画稿上竹子的艺术形象）。

郑板桥作画的过程，说明了文学艺术源于生活而又高于生活的重要命题。

艺术作品如果不来源于生活，而由作者在象牙塔中凭空想象出来，就不可能反映真实的生活，就不可能具有生命力；作家如果不对艺术作品进行艺术构思，不进行加工创造，必然是一堆零散的素材，只是对生活的记录，就不可能高于生活，从而对人们的生活起不到指导作用。

美术创作与现实生活有什么关系？

常听专家讲，艺术源于生活而高于生活。

美术创作是作者对社会生活的体验与感悟后的成果，美术创作应该是作者的独特视角，发现美的人、事、物，提练出高于生活的美，展现成融入作者情感与技法的作品，作品能够感动自己，然后感动观众。好多好的作品让人许多年后再见都会瞬间回忆起那时那事的味道。作品能雅俗共赏，阳春白雪下里巴人共融是最高的难能的境界，美术和生活是鱼水依存的关系。

早好！谢邀！美术是贴近现实生活，首先当你选择一好的素材时，你对他或它产生油然而生幻觉，怎样体现物体美感加一修饰。观察周围环境打配，人的大小比例、创作意识形态丶,以及价值观为主体加一完美完善修整。其中颜色调合等细节问题。更注重思路清楚丶才能到完美一幅真实画中画。总之艺术前提离不开生活，且离不开时代一旦离现实这幅艺术只是封密摆设如干年后发现具有特色又有意义那时价值上亿不是梦。生活原本现实而需要人们发现欣赏。这就所谓的价值与时间观重合。美术需要品味，生活需要考验，画风需要思考、现实需要面对。创作是智慧。美术与艺术是不可分割的。

到此，以上就是小编对于艺术创作和生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术创作和生活的3点解答对大家有用。