荒漠手工艺品,荒漠手工艺品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于荒漠手工艺品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍荒漠手工艺品的解答，让我们一起看看吧。

1. 阿拉善，这么美，你会去看看吗？
2. 王东岳先生言：人生草木一秋，毫无意义。那人又该如何活下去呢？

阿拉善，这么美，你会去看看吗？

欢迎打开历史宝藏。

阿拉善这个名字，其实是源于蒙古语，意思是：五彩斑斓的地方。

确实如此，这里有金色的沙滩，有红黄两色的胡杨林，有碧玉一样的沙漠中河流，也有风吹草低的辽阔草原景观，还有黑城堡等。这些在大城市，在江南华北等地，是很难见到的美景。

所以说五彩斑斓是一个很形象的词汇了。

号称“苍天般的阿拉善”，确实是个神奇的地方。

所以英雄会才会在阿拉善这个地方召开，吸引全国各地爱玩的老司机不远万里跑到那里去玩。

阿拉善，在许多人的心目中，是一个有着金色胡杨、大漠孤烟以及飞天揽月奇景的圣地天堂。

爱好摄影的驴友们，可以在这里拍到美轮美奂的胡杨、红柳、大漠、黑城、巨岩日出等美景，犹如经历了一次天堂之旅。

怀揣航天梦的朋友，可以去酒泉卫星发射中心参观，实地憧憬一下问天阁出征，去揽月飞天、遨游宇宙的壮美场景。

对边塞情有独钟的文人雅士，可以在这里体会到大漠孤烟、长河落日、黑城夕照、日出居延的苍凉，感受一下几千年钱边塞戍卒及诗人墨客“单车过居延”孤单、凄清以及壮怀激烈的卫国情怀。

这里大多时候是荒凉的、宁静的、安逸的，如果你厌倦了都市的喧嚣和拥堵，想换一换心境，再重新出发，那么，请来阿拉善吧！

王东岳先生言：人生草木一秋，毫无意义。那人又该如何活下去呢？

我个人认为，世间万物都是有生命的。

小到一草一木，大到山川湖海，可以说都有自己的生命周期。还别说这些肉眼可见的，就是宇宙不也是一样有生命的吗！

比如说珠穆朗玛峰，每年都在不停的长个头，但是长到一定程度的时候，说不定会轰然倒塌，化作一片泽国。关于这点，新疆、青海等地的地貌就是很好的证明。从一片汪洋到千里荒漠，是不是生命的轮回呢？

但是，世间万物也都是唯一的，当然也包括我们每一个人。可以说全世界几十亿人口，没有一个能一模一样的。还别说区区几十亿人了，就是一望无际的大草原或者稻田麦地，任谁都找不出来两株完全相同的植物。即使抛开这些自然条件下生长出来的作物，哪怕是人工制造生产的工业品，也没有两个完全一样的。虽然很多工业品表面一样，但横刨竖切后会发现，真的有区别。

正因为每个人都不相同，这个世界才显得多姿多彩。

从生到死，任何人都一样逃不开。关键是过程中经历了什么。

如果悲观左右着思绪，会觉得反正都逃不开一死，做不做事干不干活无所谓，愿意做行尸走肉，谁也没办法。

也有一些人，如生当作人杰，死亦为鬼雄的去奋斗，博得青史留名。

但绝大部分都是普普通通的生命过客，我们有喜有乐有苦有悲，虽没有轰轰烈烈，但行人子孝道，负人父本分，尽夫妇义务，并无不妥。

王东岳此言差矣。愚以为，人生皆有意义，而其基本意义就是来人世走了一遭。一个人，无论他她是富贵贫贱残愚智痴，一生都有其活法，都体验了人生，这就是意义所在。当然，轰轰烈烈的人生更有意义，但那毕竟是少数人，总不能每个人都要活得出格另类才算有意义吧。

史铁生说：生命本无意义，是“我”使生命获得意义。

史铁生为什么这样说呢？他解释说，生命是指肉体，“我”是指人的精神和灵魂。比如，植物人也有生命，但却失去了精神，所以也就没有意义了。

史铁生先生的话说的十分深刻。人生本来是没有意义的，是人的精神使生命产生了意义。

拿史铁生来说吧，20岁以后就不能行走了，没有工作，整天呆在轮椅上，一个人独自摇着轮椅去地坛公园，天天望着天空、望着大树发呆。这样活下去有什么意义呢？后来，一个老医生建议他看点书。于是，他被书迷住了，他忘记了自己是个肉体上的残疾人，而是像一个健全人一样，遨游在思想的海洋里。通过读书，通过思考，他明白了，一个人每时每刻都是幸福的，因为每一种不幸前面都会加个“更”字。比如，他得了褥疮之后，才知道坐在轮椅上也是一种幸福，得了尿毒症之后，才知道生褥疮也比得“尿毒症幸福”。

他忍受了常人无法忍受的病痛，在生病的空隙写出了一部又一部伟大的作品。他调侃说：我的职业是生病，业余时间才是作家。

是的，他在轮椅上、病榻上呆了39年，是读书、思考、写作，使他的生命有了意义。他的书，是他对生命意义的拷问，是用自己的生命在写作，所以那么深刻，所以震撼人的心灵。

我赞成史铁生的话，生命有没有意义，全在你自己。

到此，以上就是小编对于荒漠手工艺品的问题就介绍到这了，希望介绍关于荒漠手工艺品的2点解答对大家有用。