cysgjj 发布于2024-10-25 18:10:48 艺术创作 15 次
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术转换就是艺术创作吗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍艺术转换就是艺术创作吗的解答,让我们一起看看吧。
初学,学技法,临摹得以趋貌状,因而很少带着个人的情怀,去加上个人的书法因素。
只是求技法,孜孜以求,当机械的临摹过程以后,开始创作自己的书法风貌,由单一的技法到真正的书法艺术。
那么这一量变到质变,是一个艰辛而又复杂的过程,在技法臻熟的习练中,或多或少的将自己情性己经融化于笔墨里,随着岁月如何提高学识修养,是达到艺术之境界的重要一环,同时对书法专业知识的自我提升,字外功夫,如何增加对自然界的感悟,综合素养的培育,是经过一段很长的时间。始终贯穿在习练与创作中去。
理论知识应该与书法实践相结合,根据学的有关艺术类专业知识,如美学,哲学等学识,应用到的自己创作理念中,从而于创作中,才能够达到独特的艺术风度,
另外要谈泊宁静,脱俗尘,要远大的理想,有一种刻苦勤奋之志,执着之毅力。都是书法质变的很重要的外部因素。
充满***,提高创作欲望,内心要有诗意化的思维,有诗情画意之觉醒,保持旺盛的情致,追求艺术至美。无追求何谈达及艺术彼岸,故人的能动性,是事物成功的必要条件。
那么个人的才情,也定很重要的,因此要如何培养趣味性,养情致,有性情,其才智,除去人本身的特质,还有后来通过努为而获取。
以上是我的浅显的体会,供参考。不当,切磋为盼。
书法技术其实就是在一定的基础上进一步达到的技巧,包括笔法、章法等等。当技术达到较高熟练程度后,就可以追求艺术的突破了。
如何实现书法技术到艺术的转化呢?
我认为,最重要的就是心境,心理境界高,创作的作品层次就高。心境包括个人性格、心情以及看待问题的高度。
性格严谨的人适合于创作楷书,性格活泼跳脱的人适合于创造草书或行书。楷书能否达到较高的艺术水平,必须具备一丝不苟的书写风格:草书行书能否有所成就,必须具备浪漫而洒脱的精神。历史上颜真卿、欧阳询、柳公权和褚遂良等楷书大师都具备严肃的性格;而王羲之、苏东坡、米芾和文征明等行书大家则具备开朗洒脱的性格,我们看苏东坡的诗词风格就能感受到他的旷达脱俗;狂草***张旭、怀素和孙过庭等都是豪放不羁的人。所以说,书法家的性格决定了作品的风格。
创作时的心情对作品的影响也很重要。心情愉快时创作的作品靓丽而丰满,心情愁苦时的作品凝滞而沉重。比如,创作《兰亭集序》时的王羲之正在和友人聚会,当时天朗气清、惠风和畅,一觞一咏亦足矣畅叙幽情;创作《自叙帖》的怀素当时也是信心满满、豪情万丈:创作《寒食帖》的苏轼则是穷愁潦倒、心绪烦闷……我们从古人名作大致能够感受到他们当时心情,那从用墨、运笔、布局和字形上就可以窥见一斑。
至于看待问题的高度,这是需要长期培养的事情,需要足够的自信心和热情好学的品质。好学可以使人渊博,热情可以使人阳光,而自信则可以使人卓尔不群。只有满腔热忱而勇于进取的人,才有可能看待问题达到相当高度,这不仅体现在书法创作上,对于任何事情都是一样的。
对于这个问题,我的观点是:所谓的书法技术(亦称“技法”),首先是用笔之法和结字之法,章法和墨法次之。
书法的技术的掌握,主要取决于书者对书法的理解、领悟,以及对古人碑帖的临摹。在古人的名碑名帖中,无论哪种书体,都有严谨的笔法和字法,如果把古人的笔法和字法学到手,唯一的办法就是临帖,没有捷径可走。临摹字帖,一定要与读帖和不断领悟所临碑帖的书法精神紧密的结合起来,不能只埋头临帖,而不读帖,不领悟书法精神;也不能只读帖不临摹,不领悟;更不能只领悟,不临摹,不读帖。以上是学习书法技法的主要途径。
把书法技法(技术)掌握后,也就是启功先生说的临摹到七分像时,就可以创作书法作品了。在七分像的基础上创作书法作品,就是从技术向艺术方面转变的过程,也就是从技术向艺术靠拢。一些聪明的书法家或书法爱好者,绝大多数都是在七分像的基础上慢慢揉入自己的个性,尔后逐渐形成自己的书法风格。但完成这个过程是比较艰难的。悟性高的人,能在三五年就可以完成书法技术向书法艺术方面的转变,悟性不高的人,则须花费更长的时间,甚至须付出一生的精力也难以实现。
实际上,这个问题就像窗户纸一样,用手指一捣就破。但是有好多人总是突破不了这一层“纸”。
书法技术向书法艺术的转变,重点是求变!求变,就是在笔法不变的前提下,字的结构及点画布局在不失传统美的情况下,都可以变。章法布局可以变,用墨亦可以变。一个书者,在书法创作时,把“变”的问题解决好了,就成功啦!
以上为个人观点,一家之言,仅供参考。如果各位网友对此有不同看法,欢迎留言、评论!
现今当下,人们对学习书法的目的意义,实在说,很模糊。或者说,很歪斜(邪)。在此不作细论考究。
对书法应有两方面的概念认识。一为技术(手头功夫),二为文化修养(大道之行)。前者为显见,后者是涵义。技丶道有别,实乃一体。道之大用,以技显能。然而,技是末节,道是根本。源渊而流长,若要末高,须应培根。
今之学书者,多是"徒见成功之美,不悟所致之由″,不以立志丶立品丶养道为先为主,只孜孜于技术培训。说是盲目,实是盲心。
书法之道,技丶艺,实际分野不在中途的转换。技术为易学之法,艺品乃自出意趣。前者为可学可仿之短期(约可百日)入门功夫,后者所谓"匠心独运"丶"自出己意",师傅无密法可传,高人无绝招能授。"技术″,学丶练可以掌握,"艺术″,乃创造的行为。庖丁解牛,技进乎道,非短期的转换之功也。
前面说过,技丶道一体,书法学习,多少人重技不重道,不是跳不出笔法的临帖功夫,就是不以点划的艺术品质为意(如丑书现象)。
实话实说,不要割裂"道统",使技丶道脫节。技法的锤炼是长期的,艺术的创造是无止境的。高品的艺术须得高超的技术。技术丶艺术无转换的关钮,无本质的裂痕。
据记载,汉代书法在秦代基础之上继续发展,成熟的隶书以及草书、行书、楷书等书体相继出现;特别是在东汉后期社会中涌现出大量的书法家,至此,书法开始逐渐摆脱实用性的束缚,形成独立的艺术门类,开始进入一个自觉的阶段,也就是从那个时期开始,书法就被称之为“书法艺术”了,
那么学习书法,怎样实现从技术到艺术的转变呢?真正意义上来讲,书法就是汉字书写的艺术,它书写的是汉字。因为汉字最初是古人描绘记事的创造,所以它天生就有美的素质。只是把汉字写清楚,写得规范,让人认识,在这个层面上写字是一种技术(技术阶段的字不叫书法,哪怕你运用了笔墨纸砚),
然而,在把字写清楚、规范的基础上还要写得美,让人能够欣赏,到了这一层次,汉字的书写就成了书法,也就是书法艺术了。值得注意了,所谓“写得美”,概念就非常广泛和深刻了,比如书法的意境之美、章法之美、书法精神、书法的力量感……,“技术达到一定程度就成了艺术”,这是非常有道理的一句话,
所以学习书法,首先要把书法的基础也就是书写技法练习的很熟练很扎实,书写技法包含了笔法、字法、章法,学习书法必须先练习笔法,由笔法到字法,由字法到章法。有了书写的技法基础,然后还要培养书法的修养,就是全面的文化艺术修养。技法是用眼睛和手得到的东西,而修养则要用心,
综上所述,书法学习,要实现从技术到艺术的转变,也就是说把书法的美都体现出来,在技法上要反复练习古代大家的书法,因为古代书家的书法作品中的“用笔、结体、章法”都非常严谨规范,具有法度。在文化艺术修养上,也唯有多欣赏古代书家的书法作品和领悟其书法理论了,真正做到“手、眼睛、心”三者同步且尽善尽美,所谓的得心应手。
满屏胡说八道的人,屁也不懂就敢说权利!
你肯定不是艺术生进高中的,所以没在美术班学习。不让你进有啥错?
如果你会来事,这事不难解决,找家长去学校和老师校长好生谈谈,签定相关约定,没人会为难你。
但是,你如果像他们说的信什么违反你选择权利啥的,你就别谈了,我是校长就坚决不让这种***进美术班,原因很简单,有这种逻辑的必然就是无赖,后患无穷。
到此,以上就是小编对于艺术转换就是艺术创作吗的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术转换就是艺术创作吗的2点解答对大家有用。
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