辽代手工艺品,辽代手工艺品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辽代手工艺品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍辽代手工艺品的解答，让我们一起看看吧。

1. 我国古代的书籍是怎样装帧的？
2. 火锅用的铜锅种类有哪些？

我国古代的书籍是怎样装帧的？

Hello,大家好，我是专注于于历史领域的创作者趣史君，历史是有趣的，趣史君的就是要带你了解有趣的历史。我从小就喜欢历史，在头条终于有机会和志同道合的朋友们一起探讨历史。今天能被邀请回答这个问题，我感到很荣幸！如有不足之处，请各位批评指正。

我国的古典书籍中的线装书虽然看起来比较简单随意，但从总体上考察,并非随意为之,而是经过深思熟虑、精心设计的，从色彩调赋、材料应用，都蕴藏着深厚的文化底韵。而现代装帧设计，因为新技术、新材料的运用，未免能够达到这种效果。那么，我们现在对古典书籍进行装帧设计怎样才能达到这种味道呢? 一味地追求古典，将使整个设计缺乏现代的审美情趣； 一味地追求现代，又将使古典文学书籍的装帧缺少古典文学的“气韵”， 也会偏离现代人对古典文学作品装帧美的需要。当今对古典文学书籍进行装帧设计，应充分吸收古今中外对书籍装帧设计的精华，使深厚的中国古典文学的气韵，与现代的美学要求有机地融合。在整个总体设计上，既不失中国古典文学作品的含蕴和意境，又能融合现代人对书籍装帧的审美要求。古今装帧审美学方式的统一，是当代对中国古典文学书籍进行装帧设计的需要。

书籍从人类文明产生至今，作为一种大众媒介的传播工具，越来越发挥着它自身的作用。人类从最早的刻骨、刻竹的记事，到现代印刷技术、书籍的装帧，在长期的实践中已经积累了丰富的经验和智慧，并形成了专门的学科。一个国家对书籍装帧水平的高低，书籍品种的多少，出版发行量的大小，已成为衡量社会进步和发达的一个标志。书籍装帧走过了一个漫长而曲折的道路，随着人类文明的发展和进步，它由简单到复杂,从单纯的书籍加工到当今艺术创作。现在，书籍装帧已不再只是简单地一页页纸的装订，而是装帧设计者对书籍的二度艺术创作，是装帧艺术家思想和智慧的结晶。书籍装帧设计发展至今，已成为一门综合的艺术门类，它是绘画、摄影、书法、金石等艺术形式的综合应用，需要设计者具备文学、艺术、哲学、历史、科技等方面的知识，具有较高的文学修养、良好的审美情趣。对书籍的装帧设计，在市场经济高度发展的今天，还应赋予装帧设计的商业性。书籍是放在书架上的,在具有展示性的同时,还应有吸引读者的功能。因此,它在具有欣赏价值的同时,要能***读者阅读书。

中国古代书籍装帧的几种形式和演变过程：

1、绳串联

中国的书籍出版有着悠久的历史，书籍的装帧形制，也是随着书籍的生产工艺和所用材料的发展变化而不断地演变着。

一般认为，中国最早的书籍是商代刻有文字的龟甲或兽骨，距今已有3000余年。当时，为了便于保存，将内容相关的几片甲骨用绳串联起来，这就是早期书籍的装帧形式。

从商代后期开始，出现了青铜器铭文，统治者将重要文书铸于青铜器上。特别是到了西周，铭文可以容载较多的文字。西周的毛公鼎的铭文达500字，因人们多把古代这种铸之铜器上的铭文看作古代“原始书籍”形式之一，故多数书史家认为，它也是古代书籍装帧的一种形制。

2、竹简

　　“装”，原意为“裹”，后引申为“装治”、“装束”，用作保护，兼及装饰。将纸以蘗木等染成***，称作“潢”，取其防蠹蛀蚀，与“装”作用相似。“装潢”一词，在魏晋南北朝时，已是通用之语，是古人保存及维护纸本书籍的重要方法之一。公元一世纪末，纤维纸成为书写绘画的主要载体以前，“书”除着于“竹简”与“木牍”外，亦与“画”同，载于“帛”，是以早期书籍和绘画的装潢方式区别不大，多以卷轴、折迭形式为主。随着纸成为书写的主要载体，书籍外观开始产生变化，“黏页”、“缝缋”、“旋风”、“梵夹”等方便阅读的装裱形式应运而生。公元九世纪，当方版雕刻印书技术成熟使用时，折迭册叶，装订成书，已成为书籍装潢主要方式，自此，“书”与“画”的外观逐渐分途。宋元两代常用的“蝴蝶装”、明朝宫廷流行的“包背装”，以及清代盛行的“线装”，都是在册叶的基础上发展出来的。有清一代，“穿线订书”既经济且耐用，遂逐渐成为书籍最普遍装帧形式，虽然沿用至今，但相对于“洋装书”，今日的“线装书”已成为古籍的代称之一。

所谓的书籍，是指装订成册的图书和文字。随着历史的发展，在书写方式、所使用的材料和装帧形式，以及形态方面，也在不断变化与变更。我国最早的书籍，可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻，比如大家所熟悉的甲骨文。

中国最早的正式书籍，是约在公元前8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)。

造纸技术发明以前,古人记事主要是用墨写在竹木简上。人们将竹木劈成狭长的细条，经过刮削整治后在上面写字，单独的竹木片叫做“简”，若干简编连起来就叫做“策” (亦写作“册”)，这是现在称 1本书为1册书的起源。

《尚书·多士》记载:“惟殷先人,有典有册。殷革夏命。”说明商代的祖先已有编连的简策,记载了商代推翻夏王朝统治的史实。由于竹木易得，书写记事比甲骨、青铜、玉石等记事材料方便，篇幅不受限制，编连成策后阅读存放也较便利，因而书籍的生产比过去容易得多。

简策是我国最早的正式书籍形式。削制成的狭长竹片或木片，统称为简，竹片称简，木片称札或牍。若干简编缀在一起的叫策(册)，编简成策的绳子叫做编。简策上的字均用毛笔墨书，写错了就用小刀刮去，叫做削。简策制度对后世书籍制度的影响很深，现代出版工作中的许多习惯用语、名词、概念，如“册”、“编”、“篇”、“删削”等，就是沿袭简策时期的制度的。

据《说文解字》，“册”是象形字，就是用绳子将一片片的“简”系在一起。一根简容不下许多字，长文章必须用许多简编成策。在当时，一篇文章就是一册，所说的篇"也就是那时的计数单位。如《论语》二十篇，《孟子》七篇等。

中国先秦时期的古籍，最初就是写在简策上而流传下来的。在纸张发明并推广普及以后，大约在公元 4世纪的东晋时期，简策才基本绝迹。

（图片来自网络）

火锅用的铜锅种类有哪些？

铜火锅（Hotpot,Chinesefondueorsteamboat）3国时期则出现了所谓的“5熟釜”，1只铜制的锅内分为5格，各有不同味道的汤料以涮煮不同的食品，与遍及大街小港的鸳鸯火锅有异曲同工之妙。

到了南北朝，出现1种“大口宽腹，既薄且轻，易于熟食”的铜爨，此即是当时居住在4川、湖南1带的獠人所使用的1种铜火锅。演化到了唐代，已有铜制的“暖锅”。1984年在内蒙古赤峰市（原“昭乌达盟”）敖汉旗出土了1幅契丹人在穹庐中围着火锅席地而坐的壁画，据专家考证，这幅画正画的是辽代早期契丹人吃涮羊肉的情形。南宋林洪在《山家清供》1书中记载了“拨霞供”，它的吃法是先将兔肉切薄片，用料酒、酱油和花椒稍腌，然后点火炉，架小锅，待汤烧沸将肉片氽熟，蘸佐料而食；该书还说，此种吃法“猪羊皆可”，对火锅吃法的描写10分传神。元朝，火锅大为昌盛，其中的“生爨羊”即是当今涮羊肉的前身。明朝官食食书《宋氏养生部》中，也有“生爨羊”、“熟爨牛”等火锅菜式，工艺已更加精细。清代乾隆年间，火锅不但在民间盛行，乾隆皇帝更是爱好火锅，而且成了1道著名的宫庭菜，清宫御膳食谱上就有“野意火锅”这道菜。乾隆4108年（1783年）正月初10，在乾清宫办了530桌火锅席以宴请宗室，盛况空前；嘉庆皇帝登基时（1796年）曾举行“千叟宴”，1次便动用银质、锡质和铜质的火锅1550个。铜火锅就像1位圣洁冰清的隐士贤达，1路走来，1路沉淀，1路思索，风度仍然。由于他的很多元素都是历代沿传下来的，所以铜火锅至今依然保持着1种质朴和自然，浑身散发着历史的厚重和岁月的沧桑。所以在繁华盛世的今天，我们才有幸围锅而坐，吃1种渊源、修养、闲适的文化，品1种真挚、热切、和谐的感情。····

到此，以上就是小编对于辽代手工艺品的问题就介绍到这了，希望介绍关于辽代[_a***_]艺品的2点解答对大家有用。