cysgjj 发布于2024-11-26 11:08:28 手工艺品 15 次
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康熙和苏麻喇姑可谓是青梅竹马,两小无猜,二人虽然是主仆关系可是康熙对苏麻喇姑却早已是心存爱慕之情,孝庄看出了康熙的这个心思她却命令苏麻喇姑不准对康熙动心,苏麻喇姑无奈只能接受,康熙的新婚之夜预示的不是爱情的伟大而是一场利益的交换,康熙想到这些心中就非常的不高兴可是他又没有办法拒绝,面对一个陌生的赫舍里他短时间内是没办法接受的,他只能通过逃避的方法来缓解自己心中的不高兴,他来到苏麻喇姑的房中是希望通过这件事来看苏麻喇姑对自己是否有感情,很显然康熙这次是失望而归的,他既然没有得到自己想要的便只能选择去面对现实,他希望看到苏麻喇姑的伤心可是苏麻喇姑显然没有这样的表情,康熙这个时候知道自己得喜欢是一厢情愿的可是他又不愿意这么认输。
康熙王朝是本人看过的为数不多的国产剧之一,至于康熙为什么在新婚之夜去苏麻喇姑的闺房中看她纳鞋底,我发表一下自己的拙见:
首先康熙成婚年龄太小,十几岁的小孩子懂什么?就算是***的教育完善都懂了,但是那他也根本体会不了什么是男欢女爱的真滴,也体会不到什么叫***一刻值千金,更别提***苦短日高起,从此君王不早朝了。
其次当时康熙所处的环境并不乐观,他与赫舍里的大婚本来就是政治结合的产物,外加听说赫舍里长的丑,本身他的心里就是抗拒的,所以才会逃跑。
最后康熙自小丧母,年幼父亲又不称职。一直都是在奶奶的教育下长大作为童年玩伴而且是长了康熙几岁的苏麻喇姑。康熙是喜欢的那种喜欢是最纯洁的,同时也有一种依靠的喜欢。在他的心里不能和自己喜欢的人大婚,只有陪着她把那份懵懂的悸动扼杀在那个无声的夜晚了。
《康熙王朝》中,有四个女人对康熙最重要,分别是:孝庄太后,苏麻喇姑,皇后赫舍里和容妃。孝庄太后是他的祖母,辅佐了顺治和康熙两代皇帝,康熙8岁丧父,10岁丧母,他自己也说在父母膝下,未得一日承欢,他是祖母孝庄太后一手抚养大的,两个人感情极其深厚。
容妃性格温顺,不争不抢,很爱康熙,为了所谓的边疆和平,还牺牲了自己的女儿蓝齐儿的幸福,给了康熙家的感觉,两个人感情很好。可是她也有固执的时候,那就是一直死守着孝庄太后不能废除太子胤礽的懿旨,康熙为了江山社稷,不得不说她***传懿旨,说她抗旨干政、私纵红玉和亵渎圣上,贬到宗人府为奴,最后死在了污秽的马桶之下。
苏麻喇姑是孝庄太后的贴身侍女,孝庄信任她,指派她去照顾自己的孙儿康熙玄烨,但是也警告了她不能有非分之想。她教康熙读书写字,把康熙当成自己的弟弟,喜欢上了康熙的民间老师伍次友,可是这个时候康熙却发觉自己喜欢苏麻喇姑了。康熙、苏麻喇姑和伍次友之间有了一段理不清扯还乱的感情***。
顺治去世后,年仅8岁的玄烨继承皇位,索尼、苏克萨哈、遏必隆和鳌拜同为四大辅政大臣。索尼是四朝老陈,可是却很少过问朝事,说自己年事已高;遏必隆是墙上草,很多事都附和鳌拜;而苏克萨哈因为是从多尔衮那边倒戈过来的,一直被压制,最后还被鳌拜杀了;鳌拜基本上就是独揽大权了,在朝廷上嚣张跋扈,让孝庄和康熙很不满意。
孝庄太后给康熙选皇后的时候就考虑了这些因素,当时合适的人选有三个:鳌拜的女儿,索尼的孙女和遏必隆的女儿。鳌拜的女儿是不能要的,再一要那江山估计都是鳌拜家的了;遏必隆没有主见,娶他的女儿做皇后也没啥好处(最后入宫为妃子);只有索尼的孙女是最合适的了,孝庄觉得只有索尼可以压制嚣张跋扈的鳌拜,和索尼联姻是好事,让索尼忠于康熙。
康熙四年,康熙和赫舍里举行了隆重的婚礼,洞房花烛夜,康熙对赫舍里各种赞美,可是赞美完之后,却找个借口开溜了,他去了哪里了?去看苏麻喇姑纳鞋底了,为何要去了?
第一,康熙非常排斥这门婚事,觉得是因为要压制鳌拜才娶的赫舍里,他内心是非常不舒服的,可是又不能反抗,毕竟是孝庄太后安排的婚事,毕竟自己现在没有掌权,要对付鳌拜。
第二,他在和苏麻喇姑长期相处中,已经喜欢上这个长期照顾自己的姐姐了,以前还没有觉得,自从伍次友出现后,他越发觉得自己对苏麻喇姑那是爱情,而不是亲情了。
《康熙王朝》中,康熙在和赫舍里的大婚之夜,康熙笑呵呵地夸了一通赫舍里如何如何漂亮,今天是如何如何辛苦,本以为接下来就要入洞房了。怎料康熙来了剧情大反转,改日再聊,却跑到了苏麻喇姑的“闺房”里,看苏麻喇姑纳鞋底去了。
因为康熙和赫舍里的婚姻是典型的政治婚姻,是为***谋的一部分,在这个棋局里康熙和赫舍里都是棋子。当时的康熙仍然是一个虚位之君,尚未亲政。孝庄指婚赫舍里给康熙做皇后,用意是非常明确的,那就是拉拢依靠赫舍里家族,给自己亲政做铺垫。
这对于年轻的康熙而言,这是“工具论”。但是任何一个青春期少年,都是渴望爱情的,这里自然也包括康熙。
实际上康熙幼年的生世特别可怜,8岁丧父,10岁丧母。按照《康熙王朝》里的情节更是可怜了。母亲几乎没出过场,父亲顺治因为宠溺董鄂妃几乎没有管过康熙,还因为为了给得了天花的董鄂妃冲喜,把康熙都传染了。董鄂妃一死,顺治就看破红尘,弃大清而去,落发为僧了。
当年苏麻喇姑进宫,孝庄给苏麻喇姑的懿旨是让她将玄烨当作亲弟弟一样疼爱,同时又要当成主子一样忠诚。最最关键的是,苏麻喇姑不可以爱上玄烨。
孝庄是精于政治,深通权谋之人。她这么做的目的,就是既要让康熙在成长的道路上感知到爱,又不希望像前明一样再出现一个郑贵妃、万贵妃这类的角色。
苏麻喇姑也的的确确按照孝庄的要求,既给康熙输送着爱的养分,又没有对康熙产生爱情的念头。
苏麻喇姑对伍次友的那种一见钟情;主动为伍次友纳鞋;甚至因此而忽略自己;愿意为伍次友放弃一切,随他浪迹天涯,而无怨无悔,彻底震撼了康熙的内心。
这是康熙在苏麻喇姑对待伍次友的态度上感受到的与姐弟之情完全不同的另一种感情。这种感情,甚至让他产生了嫉妒。
“得不到的永远在骚动,被偏爱的却总是有恃无恐。”康熙无法想通,苏麻喇姑为什么会变成这样?苏麻喇姑为什么不能用同样的感情来对待自己?这些都让康熙困惑。
与其说康熙是去看苏麻喇姑纳鞋底,倒不如说他是想在与皇后同房前,再去试探下自己心中这个差点被自己老师抢走的女人,到底有没有爱过自己。
康熙帝为什么选择在新婚之夜才去试探苏麻喇姑的心意呢?
又为什么说这个女人差点被自己的老师抢走呢?
这中间到底发生过什么故事呢?
其实在康熙没有结识自己的老师伍次友之前,其对苏麻喇姑仅仅是姐弟和感恩之情。
所谓的姐弟之情是在苏麻喇姑刚进宫时孝庄太后给苏麻喇姑的懿旨,让其对康熙帝玄烨既要当成自己的亲弟弟一样疼爱,又要当成主子一样的忠诚。
所谓感恩之情是因为康熙年幼时被董鄂妃传染天花,幸亏刚进宫的苏麻喇姑冒着生命危险,深夜送来了芨芨草,熬制汤药救了患有天花康熙帝玄烨。
苏麻喇姑无意间看到伍次友的鞋子破了个洞,有心为其测量尺寸,决意为其纳双布鞋,而且在一次上茶水伺候的时开水差点烫到康熙,这些都被康熙看在眼里,康熙已然发现苏麻喇姑动情于老师伍次友。
现在谈书法艺术之人过拘泥于古人书法艺术而不变通,这是一个相当不恰当的地方。试问第一个写书法之人,他临帖谁的?后来为啥有各种体?拘泥于古者,难道不值得深思?
个人觉得临帖为了传承,传承中有所发展。不应该拘泥于古。虽然现代书法者无一不是临帖过来的。但是练书法之人,即便不能独劈康庄,也必须博取众长,成就自己个性书法艺术。
书法应该是符合大众审美观,而不是说你看过或者临摹过古贴,就只能按这种方式来评价和规范什么才算是书法。
古人言:“学书在玩味古人法帖,悉知其用笔之意,乃为有益。”
古人尚如此,今人何来如此多的规矩?
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