朱熹艺术创作,朱熹的艺术成就

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于朱熹艺术创作的问题，于是小编就整理了3个相关介绍朱熹艺术创作的解答，让我们一起看看吧。

1. 朱熹是南宋理学大师，他的书法你喜欢吗？
2. 朱熹公园的朱熹雕塑介绍？
3. 朱熹六艺解释？

朱熹是南宋理学大师，他的书法你喜欢吗？

　朱熹的头衔很多，历史定位于理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人等，最突出光环还是程朱理学的代表人物，是将理学发扬光大，在儒学思想中占据重要地位的标杆人物。但并没有说他是书法家，说明他在书法上的成就远没有以上几个领域高。古代文人学士，孩童时代读书写字时，用的都是毛笔，都接受过正统的书法培训教育，可以说基础都很好，只不过后来没有将它作为努力的方向。

朱熹善写擘窠大字，笔法强劲，气势如虹。结体上重下轻快剑斫阵，字字筋骨突出，强健有力，笔画墨色黝黑，参以飞白效果，虚实相生，沉稳厚重又不乏灵动之姿，适合悬之门额作为牌匾，有大气象。书法于他，以学养为上，追求大象大巧。作为思想家哲学家，恐难循规蹈矩于笔墨小道，浸淫于小技小巧之中。

字如人也，字的魅力更在于作者的道德和人格。如颜真卿，忠正刚烈，其字笔力雄强；如柳公权笔谏“心正则笔正”，其字刚强潇洒。朱熹者，言清行浊，伪君子也，见其名，先恶心，哪里有心情去欣赏其书法。

朱熹，我国儒学的大宗师，理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的***。

朱熹那个年代，书法是实用技能，写不好字是不可想象的，何况朱熹是一代大儒。但是朱熹的追求不在书法艺术上，而只是弘扬儒学的工具，他的书法可以说是很率性的，不太讲究传统意义上的书法美学的表达。

然而朱熹的字书法不是没有传统意义上的法度，而是“出法”。他的书法中也有很传统、古雅清丽一类，但是笔力很沉，其他的大多纵横若阵，气势恢宏。

朱熹的书法，不堆砌，不做作。 陆简的评述直至核心：“其词皆冲口而得，字亦纵笔所书，矩度弛张，姿态逸发,，虽晋唐诸名家，未易比数。”他的字，不在乎谁喜欢与否，一是功能性，一是写性情，其中自然蕴含大儒的气度。

这个与他的思想和哲学有关：入孔孟之道，又出之，形成自己的儒学理论体系。

书法的喜欢与否，有两个主要的切入点：一是因人及书；一是以书及人。所谓“名人字画”和“书画名人”，就是这个规律的表达。

朱熹的书法可能前者的因素要多一些，但是他的书法也当得起他的盛名。所以也不能用固有的审美鉴赏去评价他的书法。说出自己喜不喜欢是简单的，但是相对应的理解，是所以然的的问题。

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朱熹是南宋理学家，儒家文化的传承者，朱子家训乃***纲常，福建建阳人，晚号晦翁，有意思的号为沧州病叟，遁翁，云谷老人。厉害的是经历了四朝，历事高，追封信国公。

其继续道统，优入圣域。而于翰墨亦乃当时有名，笔画之精，粲然传世，因为他的其他成就，淹没其书法的名气。

古记载其书法笔势迅疾，曾无意于求工，一如提问者提供的书法片段。然而细细回味其点画波折无不合书家规矩。其线条笔墨动容周旋之间，古云：朱熹盖法鲁公《争座》书，意致苍郁，深沉古雅，纵观这幅作品，有筋骨，有韵致，苍劲有力，乃天真秀异，别具一格，由此古人读书而学问高深，沉浸与锲帖中得其神。

董其昌曾经云：晦翁书追太傅法，亦复有分隶意。由此可见这幅书作，有其分隶之味，最大的特点是道义之气，郁郁葱葱散于笔墨之间。

鉴赏古人须理解其学识背景，为事为业之境界。焉能一叶障目，认为不是书家，以学掩其名。在中国书法字典之中有其名。

谢邀！朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的***。虽然是儒学***，但是其书法上的造诣应该不算上乘。本人并不喜欢他的书法。

朱熹公园的朱熹雕塑介绍？

朱熹公元的朱熹雕塑为汉白玉雕刻而成，是站立塑像，左手持书卷，右手停留胸前，右颊上有标志性的七颗痣，身后是层层叠叠的书册，是全球最大的朱熹石雕像。

雕像背靠文公山和翠竹青松林，面向开阔的崇山绿野，在自然环境的衬托和天光云影的映照下，真实生动地体现了朱熹诗联天位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，然江山常在掌中看的忧天下，修齐治平的情怀。

　朱熹塑像高9.15米，寓意朱熹农历九月十五日诞生，塑像坐南朝北，通高13.55米，底座高3.9米，寓指朱熹于1200年农历三月初九逝世，基座高0.5米，寓指朱熹五岁入小学。这个塑像是由艺术家叶宗镐先生设计，叶宗镐先生曾经担任江苏省美术馆一级美术师、江苏油画雕塑院院长。

朱熹六艺解释？

"六艺"一词，源自中国的周朝贵族教育体系，它包括了礼、乐、射、御、书、数这六种技能。朱熹，作为中国南宋时期的儒家学者和理学家，他在对"六艺"的研究中，做出了深入的解释和阐述。

在朱熹看来，"礼"是社会生活中必须遵守的行为规范；"乐"则是音乐和舞蹈艺术的总称；"射"指的是射箭技术；"御"是指驾驭马车的技术；"书"为书法艺术；最后的"数"代表数学知识和计算技巧。在这六项技能中，朱熹尤其重视"礼"和"乐"，他认为这两者是培养人的道德品质和社会责任感的重要手段。

值得一提的是，《诗经》中的"六义"，也就是指国风、雅、颂三种诗歌形式与赋、比、兴三种表现手法。其中，朱熹在《诗集注》里提到：“赋者，敷陈其事而直言之者”（叙事）；“比者，以彼物比此物也”（以物喻志）；“兴者，先言他物而引起所咏之词也”（触景生情）。可以看出他对诗词表现形式也有独到的理解。

六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

到此，以上就是小编对于朱熹艺术创作的问题就介绍到这了，希望介绍关于朱熹艺术创作的3点解答对大家有用。