顶部右侧
顶部左侧
当前位置:首页 > 艺术创作 > 正文

艺术创作哪吒,艺术创作哪吒图片

cysgjj 发布于2024-05-12 13:37:16 艺术创作 24 次

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于艺术创作哪吒问题,于是小编就整理了2个相关介绍艺术创作哪吒的解答,让我们一起看看吧。

  1. 1979哪吒闹海音乐?
  2. 哪吒的故事是谁写的?

1***9哪吒闹海音乐

1***9年版的《哪吒闹海》没有特定的配乐或音乐,只有人声和音效。
因为当时没有普及的电脑音乐制作技术,配乐需要现场演奏或者录制。
而人声和音效是由工作人员现场录制制作的,如哪吒的吼叫声和天蓬元帅的喊话声等。
所以可以得出,1***9版《哪吒闹海》没有特定的配乐或音乐。

1***9年的《哪吒闹海》,几乎是集中全国最优秀的艺术人才创作的比如哪吒闹海的美术设计是张仃先生,而在配乐上,龙宫部分直接动用了刚出土的曾侯乙编钟——不是***版,而是原版的战国时期制作的编钟。

艺术创作哪吒,艺术创作哪吒图片
图片来源网络,侵删)

《哪吒闹海》是1981年电影《小蝌蚪找妈妈》的主题曲。
电影《小蝌蚪找妈妈》是1981年上映的,因此《哪吒闹海》作为该电影的主题曲,产生于1981年。
《哪吒闹海》的歌曲作者是林强,演唱者是韦唯。
这首歌曲传唱度极高,深受很多人的喜爱。

哪吒的故事是谁写的?

哪吒闹海取自于明代神魔小说封神演义》中的神话故事。作者为明代陈仲琳。许仲琳(1560年—1630年),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝***家。他生活在明代中后期。

梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这位读书人安慰她别担心,后来就根据《尚书武成篇》中“惟尔有神,尚克相予”之类的话语,敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁。

艺术创作哪吒,艺术创作哪吒图片
(图片来源网络,侵删)

作者:许仲琳

取自于明代神魔***《封神演义》中的神话故事。因其主角人物——哪吒的天真烂漫与不畏强权精神,备受人们喜爱。故事中因妖龙作祟,残害百姓,引出哪吒大闹龙宫水府。

由于此篇故事脍炙人口,几经改编造就了一批动画影视作品。其中上海美术电影制片厂,在上世纪七十年代末创作的《哪吒闹海》,被誉为“色彩鲜艳、风格雅致、想像丰富”的作品,深受国内外好评

艺术创作哪吒,艺术创作哪吒图片
(图片来源网络,侵删)

说起哪吒,清代人对哪吒也是有回忆的,明朝的吴承恩在其编写的《西游记》中描写的哪吒是玉皇大帝的天兵统帅,托塔李天王的三子和主要战神。明代神魔***《封神演义》中从第十二回《陈塘关哪吒出世》到第十四回《哪吒现莲花化身》,花了整整三个回目不遗余力地讲述哪吒的故事,使哪吒的形象完全中国化、本主化、道教化。

其中对哪吒的外貌、武器、神力和性格等描述,成为人们日后对哪吒形象再创造的基石。于明代人而言,他们对哪吒也是有回忆的,元杂剧中有不少以哪吒为主题的故事。

元人无名氏所撰杂剧《二郎神醉射锁魔镜》首次将哪吒搬上戏曲舞台,剧中二郎神受封为清源妙道真君后探访哪吒三太子,二人饮酒,二郎神醉箭射破锁魔镜,牛魔王和百眼鬼趁机逃亡黑风山洞。为将功赎罪,哪吒与二郎神二人大展神力终将妖魔擒住锁回黑风洞。此剧情是为大众所喜得的邪不胜正的主题,很迎合观众口味。

哪吒的形象从古至今一直在不断变化着,道教佛教都有其身影,不同社会背景,创作者,受众等多种因素相加导致了哪吒形象的变化。

《哪吒》是黄永江所著的长篇章回***,全书二十二个章回,四川人民出版社1994年出版。

***目录

楔子 台湾岛哪吒托梦 古焚道黄樟寻根

第一回 九湾河敖丙肆虐 逍遥宫烈女丧生

第二回 陈塘关哪吒出世 水晶宫敖丙设谋

第三回 观海楼哪吒舞刀 蝙蝠精贪淫丢命

哪吒

第四回 哪吒戏水闹东海 李艮初试乾坤圈

第五回 三太子恶贯满盈 白云童无辜丧命

第六回 救父危哪吒败阵 收石矶***下山

到此,以上就是小编对于艺术创作哪吒的问题就介绍到这了,希望介绍关于艺术创作哪吒的2点解答对大家有用。

查看更多有关于 的文章。

转载请注明来源:http://www.58pou.com/post/29989.html

[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。
最新文章
热门文章
随机图文
    此处不必修改,程序自动调用!
最新留言