cysgjj 发布于2024-06-27 00:20:32 艺术创作 39 次
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明朝时期,传教士利玛窦进献一大一小两台自鸣钟给万历皇帝,便正式开启了我朝机械钟的历史。
机械钟一进入皇室,立刻就得到皇帝妃子的喜爱。明朝期间钟表都以报时为主要功能。
(铜镀金写字人钟)
传到清朝,尤其是乾隆期间,皇室对机械钟的喜爱更进一步。钟表逐渐成为一种艺术品,偏向装饰效应。
乾隆初期,机械钟仍旧靠传教士、西方使团礼献或负责贡品的官员***买。尽管西方制表师们为了投乾隆所好,做了一大批颇具东方特色的钟表,但仍旧满足不了乾隆的喜好。
(紫檀重禧楼篱式嵌珐琅更钟)
于是清朝内廷渐渐培养了一批钟表匠人,设置了做钟处,专门制作和修理钟表。民间也以苏州和广州为中心建立了做钟场。
做钟处出品的御制钟表,不惜人力物力,极尽人工巧匠,极尽奢华之美(乾隆审美你懂的)。
(铜镀金自开门寿星葫芦式钟)
有史料记载,做钟处出品的钟表无论外形还是机芯都代表了我朝当时钟表的最高制作水准。一时间,清朝自产钟与西洋钟分庭抗礼。
【文藏来答】除了清宫造办处的自制古董钟外,来看看广州制造的古董钟。
在故宫博物院丰富的藏品中有一类十分特殊且珍贵的文物,那就是钟表。钟表作为这些西洋奇器的代表,深得帝王的喜爱,也成为当时的中国人认识西洋文化的重要途径之一。在清宫留存的一千余件钟表中有中国制造的,也有来自欧洲(如英国、法国、瑞士等)的产品。
十九世纪 钢铁汽车式风雨寒暑表 法国制造 故宫博物院藏
十八世纪 铜镀金乡村景色水法钟 英国制造
故宫博物院藏广州钟表的特点主要体现在外形华丽、机芯复杂和珐琅鲜艳这三个方面。广州作为清代重要的通商口岸,其钟表受西洋钟表的影响较多,又兼具地方与民族特色。外形上多***用中国传统的亭台楼阁式造型,外套上装饰有葫芦、神仙、菠萝花等,施以传统的镂空雕刻手法,制作工艺精湛,体现的是健康长寿与和谐美满等中国传统的吉祥寓意。
十九世纪 珐琅鹁鸽图怀表(正、背) 瑞士制造
由于制造工匠们受西方钟表的影响颇多,广州钟表的内部机芯结构吸取了西方钟表运行的复杂原理,利用多盘发条作为动力源,实现了与西方钟表相同的走时、打点与奏乐的功能,广州钟表上的珐琅工艺举世闻名,由于是广州工匠的发明创造,所以得名「广珐琅」。色彩艳丽的广珐琅通常装饰在钟表表盘的***,颜色包括黄、绿、蓝等,纹饰丰富,做工精美。
清 铜镀金亭式自开帘人打钟及后夹板上部的英文标识 广州制造
广州钟表一部分是作为贡品进入宫中,其上大多标有「任土作贡」字样;另一部分则流向民间,供百姓使用和玩赏。进贡的广州钟表不仅外形华丽高雅,机芯内部结构复杂,联动装置也异彩纷呈。其中铜镀金亭式自开帘人打钟是最具代表性的一座,此钟造型独特,上半部为六角亭式的中国传统建筑样式,下半部是拱形框架的曲线形箱体。内部结构分为走时、打点、奏乐三套,钟盘上方的拱形布景箱内有活动的水法和跑船,上层亭内挂着门帘,帘前系铃,后夹板上有英文标识。时钟走到整点,门帘卷起,持锤的敲钟人从亭后左侧门慢慢走出,到中间转身打钟,打完后转身走向右侧门,回到帘子后面,帘子落下,每小时运行一次,按时打点,下层水法和跑船同时运转。
我是浙江宁波的,说说我宁波的传统艺术。
宁波有金银彩绣、红帮裁缝、朱金木雕、骨木镶嵌,
余姚的陆埠佛雕、
象山竹根雕、
鄞州甬式家具制作、
慈溪传统建筑营造和传统家具制作、慈溪越窑烧制、
宁海的泥金彩漆。
你有没有听说过呢?
广州传统艺术
广雕
广雕是指广州的雕刻工艺品,其中的象牙雕,玉雕和木雕享有盛誉、驰名世界。广州的象牙雕素以精雕细刻著称,在国际上声名卓著。
广绣
刺绣是我国优秀的民族传统工艺之一,饮誉世界。我国刺绣工艺有2000多年的历史,其中苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的广绣,号称全国“四大名绣”。
孔泰初、素仁、莫珉府称为岭南“盆景三杰”。他们创作的盆景崇尚自然又高于自然,符合画理,富于画意。孔泰初从事盆景创作60余年,创作出雄伟苍劲的“大树型”盆景,首创“蓄枝截干”造型艺术,树干峨峋苍劲,树冠丰满;枝条疏密有致,活现出旷野巨大风姿, 1990年被评为全国盆景大师。
岭南画派 是现代中国画派之一,始创于高剑父、高奇峰兄弟和陈树人,称“岭南三杰”。
声乐类的有长调 短调 呼麦
潮儿
舞蹈类的有鄂尔多斯 萨***登 安代舞 弓箭 马 驼 鹿等
说唱类的有好来宝 乌力格尔 江格尔 等
还有那达慕上的惊心动魄马术表演等等。
我们的祖国太大了,56个少数民族就是世界上一个巨大的艺术宝库,取之不尽,挖掘不完。虽然有[_a***_]非物质文化遗产的抢救传承,还有很多很多待发现 待整理 待宣传的传统艺术。希望大家多关注,多交流,多传播哦。
我们新疆有十二木卡姆(维吾尔族一种大型传统古典艺术)。我在阿克苏博物馆观看过十二木卡姆的电子模拟演出,场面很热闹,极具民族风情。
"木卡姆"为***语,意思是"地点"、"地位"、"法律"。作为音乐术语,意为古典。
十二木卡姆不仅是音乐,它还汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身。它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了***尔族人民绚丽的生活和高尚的情操,反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。
2005年,***尔"十二木卡姆"被联合国列入世界非物质文化遗产名录。
2010年7月28日,在新疆***尔自治区十一届人大常委会第十九次会议现场出现了罕见的一幕:所有参会的人员都为一部地方法规投了一票,使它成为全票通过的条例 。
这部条例就是《新疆***尔自治区***尔木卡姆艺术保护条例》(以下简称《条例》)。它是新疆改革开放以来,第四个一审通过的地方性法规,也是新疆继《新疆***尔自治区非物质文化遗产保护条例》出台后的第二部非物质文化遗产地方性法规,以及我国专就保护"人类非物质文化遗产代表作"进行省级地方单项立法的首例。
总之,十二木卡姆是***尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献。
各个地方都有各民族特色的非遗传统艺术,由于年代的久远,在开放以来也没有市场,年轻的人更不看好,其部分也被新工艺技术代替而失落于民间。比如:人工纺棉花弹棉被、人工做桑蚕丝被丝面(都是我家祖传),纺花织布皮,自作牛皮纸火纸,自做酱、醋工艺等。其部分文化遗产受申遗保护而得以发扬。
春节期间,广东的庆祝活动丰富多彩,具有浓厚的传统特色和地方色彩。在广东,春节期间最重要的活动之一是舞龙舞狮,这是为了驱走恶鬼,迎接好运。此外,还有粤剧表演、花市、烧烟花炮竹等活动。其中,粤剧是广东最重要的戏曲剧种之一,其表演形式丰富多彩,声腔音乐独特,享誉中外。同时,花市也是广东春节期间的传统活动,人们可以在花市购买鲜花、年画、年桔等新年装饰品,增添节日气氛。另外,广东的烧烟花炮竹也是一大特色,人们会在除夕夜点燃烟花炮竹,迎接新年的到来。总的来说,广东的春节庆祝活动形式多样,不仅展示了广东丰富的文化底蕴,也给人们带来了欢乐和祥和的节日氛围。
因为疫情的原因,一家人难得天天在一起,每天和宝贝在一起玩游戏,看着她天天长大,越来越可爱,越来越喜欢她了,每天给她讲故事,一起做训练贴纸,打球,每天玩的不亦乐乎,宝贝每天都不爱让我回家,每天都依依不舍,现在就盼望疫情快点结束,天天带着宝贝走向大自然,去玩耍,去开心,祝愿大家躲过疫情,生活快乐每一天。
视频加载中...大家居家隔离期间有什么家庭***活动?2O2O年,是个不平凡的年、让每个人都非常的关心国家大事,***状***的感染和传播、大家都紧张兮兮、整天都是看新闻、看***的发展情况,当看到一条条鲜活的生命离去时?我们的情感,跟着悲伤、一起落泪,品茶无味,吃饭不香,那有什么***活动、除开手机,电视、家人在一起聊的还是***的传播!只是在家没事干,学着做饭,做菜、每天给家人换着花样做好吃的、让美味佳肴,美酒,去打发无聊的时间!让家庭的气氛更加浓厚!
家里人少基本自由活动。(1)一日三餐或两餐精雕细琢无可奈何。(2)上网聊天、看书学习再干点翻箱倒柜的家务活。(3)实在无聊搞《个人演唱会》一个听众有何不可。(4)在家抗疫不忘锻炼身体,健康体魄方可防病战胜病魔!
疫情期间是在老家农村。也曾参与村委义务抗疫,三班倒,守住村口,劝返来去乡亲村民。闲时陪老人爬山坡,看头条新闻关注疫情。今年特殊,去掉了人来客往。就这样如此反复打发时光。期盼着,期盼着疫情得到有效控制,早日恢复生产生活。
我们一家人在居家隔离期间虽然没有吹、拉、弹、唱的大型文艺活动,可以说这些活动比较平实,但宅在家里感觉挺充实的,这对于抗击疫情起到了一定的促进作用。那么,我们的家庭***活动是什么呢!
第一:我和老伴每天早晨一起在客厅散步,大约三至五千步。
第二:上午我练习书法或者写写钢笔字,摘抄武汉疫情前线将士们的先进事迹以及防控疫情的有关知识;老伴给外孙讲故事,除此之外,搞一些小制作,开发外孙的智力。女婿和女儿练瑜伽等活动,而且女婿还遥控指挥公司有关事宜,实行网上办公。女儿专心致志地写论文。
第三:下午看看自己喜欢的书,亦或从喜马拉雅上听书;和老伴一起跟外孙玩狼捉老鼠的游戏,你追我赶,好不热闹;或者捉迷藏,搭积木等等。
第四:晚上看看新闻或者电视剧;或者听听轻音乐,放松心情。
通过以上这些活动,调节一家人的心理情绪,以增强抗击新型冠状肺炎***的自信心。
真诚的希望疫情早日得到解除,早日走出家门享受阳光,享受春暖花开的大自然。
一个纯文化的问题,春节最能和西方对应的节日应该是圣诞,最简单的理由就是放***的天数是显著的标志。如果这个判断是正确的,只是互相找到了可以对标的地方。文化上的区别就是一个建立在信仰上,一个建立在农事上,由此决定了各自发展的路径。历史越悠久需要继承的东西就越多,历史越简单继承的就少,好处就是没有因继承带来的包袱。节日是属于孩子们的,道理就是继承的需要,我们的春节缺少了年味,是因为过节不但是文化上的一种继承需要,也是满了一年之际,内敛的国人要“疯狂”的释放一次,祭祖完了就是吃喝玩乐。这样的内容,基本是天天想要天有,农事没有那么操心了,人活的就不那么纠结了,更重要的是我们进入了后工业时代的城市化时代,生存的问题基本无忧,余下的就是如何富裕。老人说有钱天天过年,没钱天天难过,就是这样的道理,农业社会钱就是收成如何,现在钱的概念是多寡的不同,而这又是相对的。所以年对于现在的人来说就是释放心情的时候,总有那么点总结,总有那么点自省,看着妻儿老小更有点明天会更好的自信。这依然是老派的春节感觉,现在的年轻人就是好好的抓紧时间,别委屈了自己,辜负了难得的七八天。西方的圣诞和我们的春节没法比,农事的节日赋予了现代化的内容,改变不了的是,那浓浓的人情味,年味淡了就是这浓浓的人情味,被商品社会稀释了,尽管如此还有一记,如烙印一样的记忆,信仰的节日估计也是如此。现在还真没看过,关于***教信仰的人口比例是上升了还是下降了的统计。不过常识告诉我们对科学技术的依赖程度越高,文化的流传必定是越来越少,越来越淡,道理就是文化是种生活习惯,本就是很物质的,只是我们人为的,在这样的基础上赋予它更多的内容。宗教和人情的社会,都是从历史的沧桑中走过来的,科学成为了人类的唯一认知后,必然要淡化很多文化内容,因为人类总在追求更好的。春节和圣诞都是一个文明的符号,后人也许还会继续不断的一年又一年的过春节,但是一定不是现在这个样子了,如果不是长***强化了它的气氛,春节的味道过了初三就会没了年味,因为文化是我们的一种精神负载,过于沉重就会影响发展,一切都是在自然而然中被不断的卸载。
到此,以上就是小编对于中外艺术创作新年的问题就介绍到这了,希望介绍关于中外艺术创作新年的5点解答对大家有用。
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