垃圾艺术创作有感,垃圾艺术创作有感作品

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于垃圾艺术创作有感的问题，于是小编就整理了2个相关介绍垃圾艺术创作有感的解答，让我们一起看看吧。

1. 余秋雨在德国打碎玻璃杯的读后感？
2. 有人说没有达到对艺术的“痴迷”和“癫疯”的状态，就创造不出“神品级”的书法作品，你怎么看？

余秋雨在德国打碎玻璃杯的读后感？

被选为高考题目的那篇文章标题是《余秋雨在德国打碎了玻璃杯》，文中写了“余秋雨”在德国居住期间不小心打碎了德国老人的玻璃杯，本来以为会被责骂，没想到老人并未怪罪。然而，当得知他将垃圾放在房子外面后，老人竟然生气了，决定不再租房子，原因是“余秋雨”没有将垃圾进行分类，说明他“心中没有别人”，从头到尾，“余秋雨”心中只有敬佩。

值得一提的是，余秋雨的《行者无疆》里正好有一篇“追询德国”，讲到了自己在德国的见闻。然而其中，却没有提到打碎玻璃杯的事情。

有人说没有达到对艺术的“痴迷”和“癫疯”的状态，就创造不出“神品级”的书法作品，你怎么看？

男人痴迷美女。蜜蜂爱恋鲜花。

无论是书法也好，绘画也好，若想出好的作品一定是要迷恋这一行！深深爱这一行。 深入才能得其究竟。

但是非要达到痴迷或者是癫狂的状态才出神级作品倒未必。现在书法界乱象丛生。所谓的射书，盲书，吼书是精品吗？是神品吗？简直就是垃圾！是在浪费纸！纵观历史上的书法大家也好，艺术大家也好，无不都是有深厚的文化修养，丰富的各方面知识。古代书法家的生活习性，我们现在不得而知。近代的大家如启功，舒同，林散之无不都具很高的专业知识及文化修为，他们的作品精品，神品。传世之作比比皆是。作品行云流水，功力深厚。绝对看不出癫狂，张牙舞爪留下来的痕迹。

这个说法不对。

当初王羲之写《点亭序》的时候，不就是一些文人雅士***，喝酒作诗，然后集结他们的诗，委托王羲之写一篇序吗？王羲之既没有把它当作艺术创作来对待，更谈不上对艺术的痴迷和疯狂。如果痴迷了，疯狂了，反而写不出《兰亭序》这样的面貌了。颜真仰的《祭侄稿》和苏轼的《寒食帖》，无不如此。只有面对当时的情景，而没有为艺术而疯狂。

对于这个问题我并不完全认可，说说我的看法：

1.历史上公认神品级的书法作品是兰亭序，祭侄文稿，黄州寒食帖，这三件神品都不是疯癫之作。

兰亭序是王羲之曲水流觞，酒后怡然自得，感叹人生苦短的一篇美文。

祭侄文稿是颜真卿悼念在安史之乱中以身殉国的侄子颜季明的一篇文章，其文情真意切，感人肺腑。

寒食帖是苏轼乌台诗案后，在政治上屡遭排挤，被贬谪黄州，在寒食节无限凄凉的有感之作。

三件神品没有一件是疯癫的状态下完成的，且三件作品有几个共同点

a.书法和文章都是书法家一人包办，可见书法家的文学水平。

b.书法和文章一脉相承，和谐自然。

c.后面都有一个故事，都是情真意切的真情流露。

所以，一个伟大的书法作品不靠疯癫，而是精通书法的同时，要有文化的根基和特殊的经历。

对艺术的痴迷是创造艺术杰作所必须的，这种痴迷，是对书法的投入跟创作的***。不过这里需要明确，痴迷，是内心的痴迷，而不是为了表演而痴迷，内心的痴迷可能外在表现得波澜不惊，而不是哗众取宠，看看张旭、苏轼、米芾、欧阳询、王羲之、***、启功等古今这些大书法家就能知道，痴迷的表达方式各有不同，以***为例，我们今天可以看到更多以前保密的材料，毛的一生波澜壮阔，充满无数艰辛，但他确写了大量的书法作品，他自己的诗词可能都有他亲自书写的书法，这真是奇迹一样！启功先生，一生磨难，晚年老妻离世，孤单一人，但却写了无数书法，可谓对书法的热爱获得一些心灵的慰藉吧！这些是真正的痴迷。而所谓癫狂，更多属于人性的特例，跟书法的优劣没有直接关系了。

到此，以上就是小编对于垃圾艺术创作有感的问题就介绍到这了，希望介绍关于垃圾艺术创作有感的2点解答对大家有用。